المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

هل جون ستيوارت ميل التسامح باريلا على طاولته؟

يرى التقدميون اليوم أنفسهم ورثة لتقاليد الليبرالية الغربية. إنهم دعاة حرية الإنسان ، يحررون الفرد من أغلال الماضي ومن الخرافات والتحامل. لكن غالبًا ما ينسون أسس التقليد الليبرالي الذي يشيدون به. أقترح أن يستفيدوا مع جون ستيوارت ميل ، لمعرفة شيء مما تعنيه "حرية الفكر والنقاش" حقًا.

هذه الأفكار مدفوعة بالغضب الناتج عن مقابلة ملك المعكرونة غيدو باريلا ، والتي أكد فيها أن شركته ، التي تعد الآن أكبر مورد للمكرونة في كل من الولايات المتحدة وإيطاليا ، ستواصل استخدام الأسر "التقليدية" فقط في إعلاناتها "أبدا" يصور عائلة "مثلي الجنس" في إعلاناتها. أدت تصريحاته إلى بذل جهود عالمية لمقاطعة منتجات شركته للتعبير عن استيائها من تعصب باريلا المفترض.

ماذا قال باريلا لتهدئة هذا العاصفة؟ بادئ ذي بدء ، لم يختر التعليق على هذا الموضوع: لقد كان مجري المقابلة هو الذي اختار إثارة مسألة انتشار الأسر التقليدية في باريلا. أجاب Barilla بصراحة ، وقال إنه يدعم الأسرة التقليدية ، وإذا كان مثليون جنسيا لا يحبون حقيقة أن إعلاناته تعكس هذا الدعم ، فإنها كانت حرة في شراء المعكرونة الأخرى.

باريلا بالتأكيد ارتكبت خطأ استراتيجيا و ربما كشفت أيضا بعض العداء تجاه مثليون جنسيا. (ربما كان قد تحدث للتو بلا تفكير.) كان من الأفضل حالًا أن يقول ، "إذا اشخاص لا تحب إعلاناتنا ، فهي حرة في شراء معكرونة أخرى ". لم تكن هناك حاجة له ​​لاستبعاد مثليون جنسيا في رده ، وفعل ذلك تحول بسرعة ضده. بل إن المراسلين ذهبوا إلى أبعد من مجرد رفع النصف الثاني من تلك الجملة خارج السياق ، وذكروا باريلا قائلاً ، "يمكن للمثليين شراء المعكرونة الأخرى". هذا التجاهل يحد من السياق في الممارسات الصحفية الخاطئة. تم تجاهل تصريحات Barilla الأخرى الأكثر ليبرالية تمامًا ، على سبيل المثال: "Io rispetto tutti facciano quello che vogliono senza disturbare gli altri" - "أنا أحترم كل من يفعلون ما يريدون دون إزعاج الآخرين." أو: "Nutro il massimo rispetto per gli omosessuali e per la libertà di espressione di chiunque "-" لدي أقصى درجات الاحترام للمثليين جنسياً وحرية التعبير عن أي شخص. "

أليس موقف باريلا هو الليبرالية التي يفترض أن تكون؟ "مهلا ، تختلف قيمنا ، لكن يمكننا العيش في سلام طالما أننا نقبل إطار النظام المدني الليبرالي ، الذي يمنعنا من استخدام القوة لثني قيمنا على الآخرين". أليس هذا الموقف هو بالضبط ما أنهى الدموية الصراع الديني في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، الأزمة ذاتها في الحضارة الأوروبية التي أدت إلى الليبرالية؟

لا يوصي أي من الهجمات ، على الأقل بين تلك التي رأيتها ، بفرض عقوبات قانونية على باريلا. ولكن كما فهم جون ستيوارت ميل منذ قرن ونصف ، فإن مجرد التسامح القانوني مع الآراء المختلفة لا يكفي لخلق مناخ ليبرالي من الرأي. أعتقد أنه من المجدي أن نقتبس مطحنة في هذا الصدد في بعض الطول:

لأنه هذا - إنها الآراء التي يستمتع بها الرجال ، والمشاعر التي يعتزون بها ، واحترام أولئك الذين يتجاهلون المعتقدات التي يرون أنها مهمة ، والتي تجعل هذا البلد إنجلترا ليس مكانًا للحرية العقلية ... إنها وصمة العار الاجتماعية التي هي فعالة حقاوفعالة للغاية ، أن مهنة الآراء الخاضعة لحظر المجتمع أقل شيوعًا في إنجلترا ، مما هو عليه في كثير من البلدان الأخرى ، اعتراف أولئك الذين يتعرضون لخطر العقوبة القضائية. فيما يتعلق بجميع الأشخاص ، باستثناء الأشخاص الذين تجعلهم ظروفهم المالية مستقلة عن حسن نية الآخرين ، يكون الرأي في هذا الموضوع فعالاً مثل القانون ؛ الرجال قد يكونوا مسجونين ، كما تستبعد من وسائل كسب الخبز... ولكن على الرغم من أننا لا نلحق الآن الكثير من الشر بمن يفكرون بطريقة مختلفة عنا ، كما كان العرف المتبع في السابق ، فقد يكون الأمر أننا ننفذ أنفسنا بنفس القدر الذي كنا نتعامل به من قبل. قُتل سقراط ، لكن الفلسفة السقراطية ارتفعت مثل الشمس في الجنة ... المسيحيون أُلقوا على الأسود ، لكن الكنيسة المسيحية نشأت على شجرة فخمة ومنتشرة ... مجرد تعصب اجتماعي لا يقتل أحداً ، ولا يبتعد عن الآراء ، ولكن يدفع الرجال إلى تمويههم، أو الامتناع عن أي جهد نشط لنشرها ... وبالتالي يتم الحفاظ على حالة من الأمور مرضية للغاية لبعض العقول ، لأنه ، دون عملية غير سارة من تغريم أو سجن أي شخص ، فإنه يحتفظ جميع الآراء السائدة دون عائق خارجي ... ولكن الثمن دفع ثمن هذا النوع من التهدئة الفكرية ، هو التضحية من كل الشجاعة الأخلاقية للعقل البشري. "
- J.S. مطحنة، على الحرية، الفصل الثاني ، "من حرية الفكر والمناقشة" (التأكيد لي).

كما رأى ميل بوضوح ، فإن التسامح القانوني البحت مع تنوع الرأي أمر مهم ، لكن ليس كافيًا: إذا كنا نرغب في الحصول على "تكهنات حرة وجريئة بشأن الموضوعات العليا" ، يجب أن نكون أيضًا على استعداد للتسامح الاجتماعي مع الآراء المتباينة. بالطبع ، هناك حدود لمثل هذا التسامح: إن الدعوة للعنف ضد المثليين والوعود بتكريس عائدات المعكرونة لتحقيق هذه الغاية من شأنه أن يؤدي إلى مقاطعة ، على الأقل ، لأن هذا الشخص نفسه يوصي بانتهاك مبدأ التسامح الليبرالي الأساسي. لكن هذا ليس موقف باريلا على الإطلاق: إنه يرغب في أن يلقي دعمه خلف الأسرة التقليدية ، ولكن طالما أن الذين يختلفون معه يتصرفون بسلام ، فهو لا يرغب في أي ضرر. من المؤكد أن هذا هو الموقف الليبرالي في هذا النقاش ، في حين أن موقف أولئك الذين يسعون إلى تدمير أي شخص يحمل رأياً يختلف عن رأيهم هو موقف غير ليبرالي.

شاهد الفيديو: جون ستيوارت ميل : الأصوات الأنتخابية غير متساوية! قصة الفكر السياسي الغربي ج (كانون الثاني 2020).

ترك تعليقك