المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2019

دانتي للصوم: واقع الخطيئة

اليوم ، في اليوم الأول من الصوم الأرثوذكسي ، نبدأ الاستعداد لرحلتنا عبر دانتي المطهر،الذي يبدأ يوم الرماد الأربعاء ، بداية الصوم الكبير الغربي. كما قلت ، ليس عليك أن تقرأ الكتاب الأول من الكوميديا ​​الإلهية، ال نار كبيرة، للسير معنا من خلال المطهر، لكنك بحاجة إلى أن يكون لديك شعور جيد بما تعنيه Inferno لتقديره المطهر في أبعادها المناسبة.

هيكل كوميديا (سوف نستخدم الكلمة الإيطالية الأصلية ل الكوميديا ​​الإلهية) هو ثلاثي: الجحيم ، المطهر ، والجنة ، أو الجنة. دانتي ، "الحاج" (كما يختلف عن دانتي الشاعر) في رحلة لاستعادة روحه. يجب أن يمر عبر الجحيم ، ثم المطهر ، من أجل القيام بالرحلة عبر السماء لرؤية الله. لماذا الجحيم أولا ، أو لماذا الجحيم على الإطلاق؟ هذا الاقتباس من قديس أرثوذكسي حديث ، جون كرونستادت (المتوفى عام 1908) ، يوضحه جيدًا:

حقيقة مروعة. الخطاة غير النائمين بعد موتهم يفقدون كل إمكانات التغيير إلى الأبد ، وبالتالي يظلون مستعدين إلى العذاب الأبدي (لأن الخطيئة لا يمكن إلا أن تعذب). كيف ثبت هذا؟ ثبت بوضوح من خلال الحالة الفعلية لبعض الخطاة وطبيعة الخطيئة نفسها - للحفاظ على الرجل سجينها وإغلاق كل منفذ له. من منا لا يعرف كم هو صعب ، من دون نعمة الله الخاصة ، أن يتحول الخاطئ من طريق الخطية الغالي جدًا إلى طريق الفضيلة؟ إلى أي مدى تتعمق الخطية في قلب الآثم وفي كل كيانه! كيف يعطي الخاطئ طريقته الخاصة في النظر إلى الأشياء ، والتي يرى بها بطريقة مختلفة تمامًا عما هي عليه في الواقع ، ويظهر له كل شيء في نوع من الضوء المغري! ولهذا السبب نرى أن المذنبين في كثير من الأحيان لا يفكرون في تحولهم ، ولا يعتبرون أنفسهم خطاة عظماء ، لأن أعينهم عمياء من حبهم الذاتي وكبريائهم. وإذا اعتبروا أنفسهم خطاة ، فإنهم يسلمون أنفسهم إلى أفظع اليأس الذي يغمر عقولهم بظلام كثيف ويصلب قلوبهم إلى حد كبير. لكن بنعمة الله ، ما الخاطئ الذي سيعود إلى الله؟ لأنه هو طبيعة الخطيئة لتغميق أرواحنا ، لربطنا اليد والقدم. لكن الزمان والمكان لعمل النعمة موجودان هنا وحدهما: بعد الموت تبقى فقط صلاة الكنيسة ، وهذه الصلوات يمكن أن تكون فعالة للمذنبين التائبين وحدهم - أي فقط لأولئك الذين طوروا في نفوسهم القدرة من تلقي رحمة الله أو الاستفادة من صلوات الكنيسة - وهذا هو ، على ضوء الأعمال الصالحة التي أخذوها معهم من هذه الحياة. الخطاة العفنة هم بلا شك أبناء الهلاك. ماذا تخبرني تجربتي عندما أكون سجين الخطيئة؟ أتعذب أحيانًا طوال اليوم ، ولا أستطيع اللجوء إلى الله من كل قلبي ، لأن الخطيئة تصلب قلبي ، مما يجعل الوصول إلى رحمة الله لي أمرًا بعيد المنال. أنا أحترق في النار ، وأبقى فيها عن طيب خاطر ، لأن الخطيئة ربطت صلاحياتي ، وأنا أحب واحدة بالسلاسل الداخلية - أنا غير قادر على اللجوء إلى الله حتى يرى عجزي ، وتواضعي ، ودموعي ، يؤسفني لي ويمنح نعمته علي. ليس من دون سبب أن يتم إلقاء كلمة على رجل مُسلّم للخطيئة على أنه "يُسلم إلى سلاسل الظلام".

كان القديس يوحنا كاهنًا أرثوذكسيًا روسيًا عاش بعد 700 عام تقريبًا من دانتي أليغياري ، الشخص العادي الكاثوليكي الروماني ، لكنهما كانا يتشاركان في رؤية الآخرة وعمل النعمة. بالنسبة إلى دانتي ، هذه الحياة هي ساحة يتم فيها تقرير مصيرنا الأبدي بإرادتنا الحرة. لأن الله يحبنا ، فهو يعطينا حرية الاختيار. في كل لحظة ، إما أن نختار له أو ضده - وهذا يعني ، لوحدة أعمق مع الخالق ، مصدر كياننا ، أو للانفصال عنه. ال كوميديا يمكن قراءتها ليس كدليل للحياة الآخرة ، ولكن كقصة رمزية للحياة التي نعيشها جميعًا هنا على الأرض. لكي يكون واضحًا ، كان دانتي يؤمن بكل تأكيد بالجحيم الحرفي والمطهر والجنة ، وكان يؤمن بأن الله يحكم على جميع البشر. لكن القارئ لا ينبغي أن يفترض أن الهدف من كوميديا هو أن يكون دليل ميداني للآخرة. بدلاً من ذلك ، يهدف إنشاء دانتي الخيالي إلى كشف حقائق وإمكانات حياتنا هنا ، الآن.

إذا كان أي شخص يعرف أي شيء عن نار كبيرة، إنه مكان العذاب الأبدي. إن التعذيب الذي يمارسه دانتي على الموتى لا يُنسى ، ولكنه ليس ساديًا ، بمعنى أنه مصمم لإلحاق الألم الغامض الذي لا معنى له بأرواح الملعونين. بل هي عقوبات مصممة لتناسب الجريمة - وبالنسبة لنا نحن القراء ، تهدف إلى الكشف عن طبيعة الخطيئة. عندما يكون لدى دانتي باباوات أفسدوا الكنيسة معاقبتهم من خلال دفعهم رأسًا على عقب في خط معمودي ملتهب ، مع نيران تلعق أقدامهم العارية ، فإن السخرية الشيطانية للمعمودية تهدف إلى الكشف عن الطبيعة الدقيقة للسيمونية: عندما تحول الكنيسة المقدسة إلى عاهرة ، أنت تدنس الأسرار ، وسوف تكون معاناة للأبد وفقا لطبيعة خطيتك.

ما بعد دانتي الشاعر هو هنا إيقاظ ضمير دانتي الحاج إلى حقيقة الخطيئة. يمكنك أن تتخيل كيف أن إيطاليًا دنيويًا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر قد يصبح غير حساس لحقيقة وتأثير فساد رجال الدين من حوله. هذا التوقف على الطريق من خلال الجحيم ، وصدمة رؤية البابا يتعرض للإهانة والمعذبة على هذا النحو ، كان من شأنه أن يضرب القارئ المعاصر مثل ضربة. هذا هو بالضبط النقطة.

هذه الحالة سهلة بالنسبة لنا لفهم الحداثيين. من الصعب علينا أن نفهم سبب وجود عشاق فرانشيسكا وباولو في الجحيم. كانت فرانشيسكا متزوجة من شقيق باولو. كان لها وباولو علاقة غرامية. عندما اكتشفها زوجها ، قام بقتلهما. يقيمون في الجحيم ، إلى الأبد ، بسبب خطاياهم. صدمت دانتي الحاج لرؤيتهم هناك. بعد كل شيء ، أصبح معروفًا بتأليفه بعض من أشهر قصائد الحب في عصره - واستشهدت فرانشيسكا ببعضها مرة أخرى في وجهها ، حيث ألقت باللوم على الجميع وكل شيء في مصيرها ، باستثناء نفسها. يتم التغلب على الحاج بالصدمة بعد التحدث إليها ؛ إن النقطة التي يريد الشاعر من القراء أن يبتعد عنها هي أن فرانشيسكا - وهذا يعني ضمنيًا ، دانتي الأصغر سنا - أخطأ في شغف الحب ودفع الثمن النهائي لذلك. أحد الدروس الأكثر دقة في هذا اللقاء هو الدور الذي لعبته دانتي في التسبب في اللعنة. تتعلم خلال الدورة كوميديا أننا جميعا مرتبطون ؛ لا أحد يستطيع القول إننا منفصلون تمامًا عن بعضنا البعض. المكان الوحيد الذي نختبر فيه الفصل الروحي الكامل هو في الجحيم. باولو فرانشيسكا مرتبطان جسديا ببعضهما البعض إلى الأبد ، لكنهما لا يختبرانها كشركة ، بل تعذيب.

بحلول الوقت الذي يصل فيه دانتي ، ورفيقه فيرجيل ، إلى أسفل الحفرة ، رأى دانتي وجرب الأجرة المرعبة للخطيئة. في الجحيم ، الشيء الوحيد الذي يشترك فيه الملعونون ، الشيء الذي يحدد حالتهم الأنطولوجية ، هو وقف تام وغير قابل للإلغاء للاتصال بالله. لقد رفضوه في الحياة - وحصلوا إلى الأبد على ما اختاروه. طالما نعيش ، تظل قناة الاتصال بيننا وبين الله مفتوحة. ولكن إذا اخترنا أن ندير ظهورنا لها ، فسوف نكون ملعونين (سنرى المطهر أن أي توبة ، مهما كانت متأخرة ومع ذلك ، ستستقبل من الله). الملعونون هم بشر بشريون ، لكننا نرى أنهم أصبحوا مرتبطين مع خطيئتهم في الحياة المميتة ، التي يمتلكونها ، لدرجة أنهم فقدوا حقيقة أنها خطيئة على الإطلاق. لقد اختاروا الخطيئة مرارًا وتكرارًا ، بحيث فقدوا صلاحياتهم بالتوبة تدريجيًا ، حتى تخطاهم الموت في تلك الحالة. وها هم ، في الجحيم ، إلى الأبد.

لكن بعد ذلك ، كانوا في الجحيم في هذه الحياة المميتة ، لأنهم اختاروا أن يسكنوا في خطاياهم بشكل كامل لدرجة أنهم لم يدركوا أنها خطيئة. هذا نحن. لا يمشي الحاج من خلال الجحيم الذي يلاحق الخطاة الآخرين ، ويشكر الله أنه ليس مثلهم. يتجول في الجحيم ويتفهم أنه مثلهم في الواقع. إنه يعرف الكثير من هذه النفوس الملعونه شخصيا. إنهم ليسوا غرباء عليه. لا الخطيئة.

المشي من خلال نار كبيرة المقصود هو إجبار القارئ على التعرف على خطاياه ، والابتعاد عنها. المطهر هو لأولئك الذين تابوا من آثامهم ، والذين ستمنحهم الجنة بنعمة الله ، لكن الذين يحتاجون إلى التطهير من ميولهم الخاطئة قبل أن يكونوا أقوياء بما يكفي لتحمل شدة نقاء الله. من المهم أن نأخذ في الاعتبار ونحن نستعد لرحلة أعلى الجبل المكون من سبعة طوابق. المطهر ليس عقابا عن الخطايا ، أكثر من الصوم الكبير عقاب عن الخطايا. بدلاً من ذلك ، لقد حان الوقت لإتقان توبتنا عن طريق إخضاع جميع عواطفنا لإرادة الله ، وإحراقهم.

شاهد الفيديو: Devil may cry الحلقه 12 : الشيطان دانتي (ديسمبر 2019).

ترك تعليقك