المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

بورجاتوريو ، كانتو السادس

أنا و Roscoe نستمتع بيوم الربيع الدافئ هذا ، جالسين على الشرفة الخلفية. إنه يحافظ على جحافل السنجاب أثناء القراءة والكتابة.

ال كوميديا هي قصيدة سياسية للغاية ، وهو أمر لم يره القادمون الجدد إلى دانتي بعد المطهر - حتى كانتو السادس. بعبارة فظيعة ، فإن رسالة هذا الكانتون هي الشخصية سياسية. هذا يتطلب بعض التفريغ.

كتب دانتي كوميديا كمنفى من فلورنسا ، منزله. لقد كان قائدًا سياسيًا في المدينة ، وقد قاتل في الصراع بين الفصائل الغيلفية والجبيلية ، وبعد ذلك في الصدام بين الغيلف الأسود والغيلف الأبيض. عندما خسر جيلفس الأبيض ، فصيل دانتي ، تم إرساله إلى المنفى. لم يعد اليوم ، يمكنك زيارة قبره في رافينا ، حيث توفي.

في زمن دانتي ، دمرت الفصائل السياسية راحة الحياة في كل من فلورنسا وفي جميع أنحاء إيطاليا. كان هناك صراع عميق بين القوى الموالية للبابا (الذي كان أيضًا حاكمًا علمانيًا) والإمبراطور الروماني المقدس. خلال ال كوميديايثبّت دانتي البابا جالسًا ، بونيفاس الثامن ، للتدخل في شؤون الدولة ، وتدمير كلاً من الشهادة الأخلاقية للكنيسة والسلام المدني. لكنه يذرف دموع زملائه الإيطاليين بسبب تفضيله المكاسب الخاصة على الصالح العام. في القصيدة ، يتوق إلى منقذ سياسي لاستعادة الإمبراطورية الرومانية ، وإحلال السلام والحكومة الجيدة في إيطاليا.

بالنسبة إلى دانتي ، فإن الاضطرابات العامة - الفصائلية ، والاستغلال الاقتصادي ، والحرب الأهلية - هي الثمرة التي لا مفر منها للاضطراب الخاص. إذا كنت تريد السلام على الأرض ، ابدأ بقلبك - وهذا هو شعور دانتي العميق. في كانتو السادس ، يكتب الشاعر بحماس كبير وحشي في إدانة مواطنيه. العناق هو العامل المساعد للخطاب النبوي:

ولكن ذهب فيرجيل مباشرة له وطلب

توجيهات لأفضل طريقة للصعود.

تجاهل الظل السؤال المطروح عليه ،

يسأل منا ، بدلا من ذلك ، حيث ولدنا

ومن نحن؟ بدأ دليلي اللطيف:

"مانتوا ..." والآخر ، حتى ذلك الحين

انطلق كل من يمتص نفسه ، وقدميه

نحوه: "يا مانتوان ، أنا سورديلو

مدينتك الخاصة "- واحتضنت ظلال اثنين.

هذا يفعل ذلك. هذا يعزل دانتي. يسمي إيطاليا "عاهرة العار" ، وهذا فقط للمبتدئين. يقول دانتي إن رؤية مانتوان يتقبلان اجتماعًا في الحياة الآجلة يدعو إلى الارتياح الشديد للطريقة التي أصبحت بها الحياة المدنية الإيطالية حربًا ضد الجميع ، حيث يكون الجميع مدفوعًا بالعاطفة الأنانية ، وليس العقل أو الرحمة. واصل القراءة:

تمتلئ جميع مدن إيطاليا

مع الطغاة: أي دمية تلعب الدور

الحزبي يمكن أن يمر لمارسيلوس.

من غير الواضح إلى أي تاريخ مارسيلوس الروماني القديم الذي يشير إليه دانتي ، لكن النقطة هي ببساطة أن الأزمنة تضعف إلى درجة أن أي شخص قادر على ضخ المشاعر وراء قضية حزبية يبدو وكأنه روماني نبيل. المزيد ، موجهة إلى فلورنسا:

بعض الرجال لديهم العدل في قلوبهم. هم يفكر

قبل أن يطلقوا أحكامهم من القوس -

شعبك مجرد تبادل لاطلاق النار كلمات حول هذا الموضوع!

يتساءل المرء عما يمكن أن يجعله دانتي من السياسة الأمريكية المعاصرة في الأخبار البرقية وعصر الإنترنت.

لا يوجد أمر في فلورنسا ، ولا شعور بالاستمرارية أو الاستقرار ، كما يقول دانتي:

بحلول نهاية نوفمبر ، تم الانتهاء من النصف

القوانين نسج في أكتوبر هي في أشلاء.

كم مرة تغيرت داخل الذاكرة

العملات والعادات والقوانين والمكاتب

وأعضاء جسدك السياسي!

أتذكر الأرواح الفقيرة في غرفة الانتظار إلى الجحيم ، الذين يتم تفجيرهم ، وهم يصرخون من الألم. لن يتخذوا موقفا ضد أي شيء ، لكنهم اتبعوا الحشد. لن تأخذهم الجنة ، ولن تفعل الجحيم ، لأنه إذا سمح لهم بدخول الجحيم ، فإن الملعون الذي كسب إدانته من خلال اتخاذ موقف للأشياء الخاطئة سيشعر بأنه متفوق على هؤلاء البائسين البائسين. المقارنة ليست مثالية. أعتقد أن دانتي سيدين زملائه فلورنتين والإيطاليين بسبب خطايا معينة. ومع ذلك ، تسود الفوضى والمصالح الشخصية ، وتجر إيطاليا إلى جحيم مؤقت. السخرية العالية من دانتي في نهاية هذا الكانتو النبوي تسخر من فلورنسا لكونها غنية وراضية عن نفسها لدرجة أنها لا تقدر حتى كيف تدمر نفسها وشخصيتها.

إذا قرأت نار كبيرة، ستلاحظ أنه مكان لا يستطيع أحد أن يثق فيه بأي شخص آخر. الجميع وحيد ، إلى الأبد ، حتى لو كان متماسكاً. كما رأينا في المطهريعطينا دانتي بداية المجتمع السياسي من خلال إظهارنا لظلال نحيي بعضنا البعض بدافع التعاطف والشعور ، كإخوة ورفاق مواطن ، وليس أعداء. لاحظ أن Sordello ، الذي كان في الواقع شاعراً ، ظهر في نفس المكان المطهر أن رجل الدولة المتعجرف Farinata يظهر في نار كبيرة. يصر فارناتا على الإبقاء في الجحيم على الفروق الفاضحة في حياته الأرضية ؛ لا يدرك ذلك في الآخرة ، لا شيء من ذلك ؛ كل ذلك ادعاء. Sordello المتواضع ، في المطهر ، يفهم حقيقة التسوية للحياة الأبدية.

وبالمثل ، في Canto V ، شاهدنا دانتي و Buonconte ، الذين قاتلوا بعضهم البعض في ساحة المعركة ، يحيون بعضهم البعض كأصدقاء. وهنا ، وسط ظلال الرجال الذين ماتوا بعنف في الحرب الأهلية الإيطالية ، فإن رؤية الصدقة التي استقبل بها Sordello فيرجيل ، دون أن يعلم أنه كان فيرجيل ، ولكن فقط أنه كان زميلًا في Mantuan ، هي أكثر مما يستطيع دانتي تحمله.

دانتي ، تذكر ، شهدت الجحيم. إن اجتماع Sordello و Virgil ، الذي اعتنق كزميل من Mantuans ، أوضح لي كيف كان الحال في مدينة نيويورك بعد 11 سبتمبر. سكان نيويورك ، كما تعلمون ، مشهورون بالقتال. لكن بينما كان الدخان ينبعث من الحفرة في الخريف والشتاء ، تمتع الجميع بهدنة. لا يبدو أنه يهم سياستك ؛ المعاناة والموت بالقرب منا جميعًا جعل الجميع يفهمون أننا إخوة وأخوات ، تحت كل شيء. بالطبع عاد الحجاب ، وأصبح كل شيء كما كان من قبل. لقد نسينا من نحن في الطريق إلى الجنة ، يعلم الجميع ، ولا ينسى أحد.

تحديث:القراء ، يسرني أن أقول إنني سمعت للتو من وكيل أعمالي ، وأنه سيقدم اقتراح كتاب دانتي الخاص بي إلى المحررين في دور النشر قريبًا (هذا الأسبوع ، على ما أعتقد). إذا كنت تجد قراءة هذه المدونة ومناقشتها في Dante المطهر مثيرة للاهتمام ومفيدة ، يرجى القول ذلك في مربعات التعليقات ، أو ترك لي ملاحظة في rod (في) amconmag.com. يرغب وكيلي في تضمينهم في الاقتراح ، لإظهار المحررين أن هناك جمهورًا لهذا النوع من الأشياء. ضع في اعتبارك أن الكتاب الذي أقترح كتابته سيكون أكثر تركيزًا من منشورات المدونة هذه ؛ هنا ، هم في الغالب مجرد ملاحظات للمحادثة. لكن فكرة قراءة دانتي مع فكرة تغيير حياتنا الخاصة من الحكمة التي نجدها في آياته - حسناً ، إذا كنت تعتقد أن هذا أمر مفيد ، أود أن أسمع منك.

ترك تعليقك