المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

القوة البشعة: "تدهور الفن" في جاليري نيوي

اترك الأمر للنازيين لجعل الملصقات الخيرية في إعلانات للعبادة السلطة.

في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين ، أنشأ النظام النازي معرضًا متنقلاً يتناقض مع الأعمال الفنية المعتمدة من الفوهرر مع الأعمال "المنحطة" التي أنتجها الحداثيون والهدفيون الجدد وغيرهم من الشخصيات. كان المعرض تناقضا غريبا مع حرق الكتب وتدمير الفن الذي قد نتوقعه من نظام شمولي. بدلاً من منع الناس من رؤية الفن على الإطلاق ، شجعهم النازيون على مشاهدته - لكنهم سعوا للسيطرة على ردود المشاهدين من خلال إنشاء سياق يمكن فيه للفن المعروض أن يثير الغضب أو الرعب. تم عرض الفن الشمولي مع الكثير من الضوء والفضاء ، تتمحور في المعارض أو على الجدران ، بينما كان الفن "المنحط" مكتظًا ببعضه وتحيط به تذكيرات تشبه الكتابة على الجدران بأحكام النظام الجمالية. إن العرض الحالي في نيوي جاليري في نيويورك ، "الفن المنحل: الهجوم على الفن الحديث في ألمانيا النازية ، 1937" ، والذي يتم عرضه حتى 30 يونيو ، لا يكرر بشكل كامل هذا النهج الفني القاسي ، لكنه يعطي تلميحات كافية (وملفتة للنظر) صور من العروض النازية) التي يمكن للمشاهدين الحصول على هذه النقطة.

وربما يكون ما يثير الدهشة هو مقدار ما يمكنك تعلمه عن النازية من هذا المعرض الفني. هناك أجزاء من شأنها أن تحير المشاهدين المعاصرين الذين لا ينغمسون في الجدال حول التعبيرية التجريدية والأيديولوجية: ما الذي يهدد كرسي Bauhaus الأنيق؟ ما الذي فعلته الأوساط البينية بين النجوم فاسيلي كانديني لهتلر؟ لكن الصورة الكلية التي تنبثق من عرض نوي غاليري هي نظام يعبد القوة ويكره الضعف. على الرغم من أن النازيين شتموا الفنانين بسبب "الاستهزاء بالدين" ، إلا أن الدين الذي ظهر بوضوح أكبر في أعمالهم الفنية المفضلة لم يكن عبادة يسوع بل المريخ.

يعد ملصق الجوع أحد أفضل الأمثلة. لودفيج هولوين (1874 - 1949 ؛ تسرد تعليقات الحائط في المتحف تواريخ ميلاد وموت الجميع ، حيث يُعرف ، بلمسة صغيرة قاتمة): "إغاثة الشتاء الألمانية: تضحيات في الكفاح ضد الجوع والبرد" تُظهر رجلاً قويًا بلا قميص يقف قليلاً hipshot ، مائلة الكتفين ، والنظر إلى أسفل وبعيدا عن المشاهد. تقع ذراعه بعيدًا قليلاً عن جسمه ، مما يسمح لسقوط عدد قليل من العملات المعدنية ، بشكل غير منطقي تقريبًا ، نحو متسول غير مرئي.

يتم عرض هذا الملصق في مدخل المدخل. يوجد داخل المعرض الأول تمثيل مختلف بشكل مذهل عن الجوع. كما تم تجريد تمثال كاريل ويستروث "الجياع الفتاة" حتى الخصر ، لكنها من الواضح أنها جوعت ، ضلوعها والكتفين. ذراعيها مستقيمة وعلى جانبيها ، عيناها مغموتتان يغطي إصبع واحد كبير الآخر ، بتفاصيل مؤثرة للغاية. إنها لا تسأل عن أي شيء. كل شيء في هذه الصورة يخلق انطباعا هائلا بالضعف والعجز. "فتاة جائعة" ، لن تفاجأ بتعلمها ، كانت من بين الأعمال التي أدانها النازيون.

يتمثل أحد الجوانب الرائعة في عرض Neue Galerie في تركيزه على فنانين لهما درجات متفاوتة من التواطؤ مع النظام النازي ، قبل أن ينقلب عليهما النظام. "عرض إميل نولدي خدماته للنظام" ، كما يشير المتحف ، وكان مؤيدًا للحزب. يعرض Neue Galerie العديد من مناظره الطبيعية الغنية بالألوان المائية والأشكال البحرية والمناظر الطبيعية ، بالإضافة إلى جدار من الرسومات للروس: القوزاق الذين يكرهون الفراء ؛ امرأة مخموطة بالبطاطس بعيون حمقاء رقيقة ؛ شاب عجوز يبدو روسيًا أكثر نمطًا من السهوب نفسها. كانت هذه الصور الإنسانية العميقة التي تمت ملاحظتها بعناية جزءًا مما تسبب في مشكلة Nolde. كان يحب الروس كثيرا من أجل مصلحته. جمهسته الحداثية جعلته يدين ، وكان ممنوعًا تمامًا من الرسم ؛ جعل مئات من "صور غير مصبوغة" سرا.

حصل إرنست بارلاتش (1870 - 1938) على الثناء من جوزيف غوبلز ، ذات مرة. أحب Goebbels تمثاله الصغير الغريب ، "The Berserker" ، حيث يتخذ المحارب المهزوز موقفًا ذو أرجل منحوتة ، ونحتًا يركز على الزوايا الحادة والأسطح الملساء. (كان بارلاش نفسه مسالمًا ، نتيجة لتجاربه كجندي في الحرب العالمية الأولى). "The Berserker" أمر مثير للاهتمام ، لكنه عمل بارلاك الأقل إقناعًا في هذا المعرض. وكان أفضل عمل له هنا هو المفضل لدي الشخصي من المعرض ، وهو تمثال صغير آخر: "المسيح وجون (The Reunion)".

في هذا النحت ، يلقي ؛ العديد من الأعمال في Neue Galerie عبارة عن نسخ من نوع أو آخر ، حيث أن النسخ الأصلية قد فقدت أو دمرت في قرن سيئ - يقف يسوع في وضع مستقيم ، وهو يعتنق التلميذ الحبيب ويقبله بحنان. يوحنا انحنى ، ينهار نحوه ويكاد يمسك به. المسيح هو الأطول ، مع أصابع القدم الطويلة الغريبة والعنيفة ؛ لقد أغلق جون عينيه في حالة نشوة ونشوة ، وقلب وجهه بشوق نحو المسيح. لقد استسلم تمامًا لاحتضان المسيح لدرجة أنه يبدو شيخًا متزامنًا (بسبب موقفه المنحني) وطفولي.

هذا هو المسيح من الانحطاط: هادئ وعطاء ، احتضان الضعف البشري. يظهر في العديد من الأعمال الأخرى خلال العرض ، مثل "حياة المسيح" لكارل شميدت روتلوف ، وهي سلسلة من القطع الخشبية بما في ذلك المرأة التي تم القبض عليها في الزنا ، وقبلة يهوذا ، والطريق إلى إيموس. يتم القبض على الزانية في حشد من وجوه الزاوية ، وكشفت صدورها. عيون المسيح حزينة ويده على رأسها. تأثر "القيامة / عيد الفصح" لكارل كاسبر بضوء أرجواني فاتح ، حيث يرتفع المسيح من القبر وسط الزنابق والأزهار الناشئة ، مع لفتات مفتوحة تظهر يديه الجرحى.

يرافق المتحف الأعمال بأنفسهم بمواد أرشيفية توضح كيف تم عرض هذه الأعمال الفنية وفهمها من قبل النازيين. كتاب عام 1928 للفنان / المنظر / العنصري بول شولتسه-ناومبورغ ، الفن والعرق، يتم عرضه حتى نتمكن من رؤية المقارنة على الصفحات المواجهة بين الأعمال الفنية الحديثة ، بأشكالها المشوهة ، والصور الفوتوغرافية الطبية للبشر الذين يعانون بالفعل ، والأطفال ذوو الأرجل المعطلة والكبار المتخلفون عقلياً. الشيء المثير للصدمة هو أن صور الأشخاص تهدف إلى إثارة الاشمئزاز الذي يمكن بعد ذلك نقله إلى اللوحات.

تثير هذه المقارنة السؤال التالي: ما هي الواقعية؟ قلة من الناس سوف يطلقون على بيكاسو رسام واقعي. و بعد الفن والعرق على شيء ما. في استخدامهم للتشويه والمبالغة ، استحوذ الفنانون الحديثون على التشوهات ، والافتقار إلى الانسجام والكمال ، في حياتنا اليومية. G.M. امتدح هوبكنز "كل الأشياء مضادة ، أصلية ، قطع غيار ، غريبة" ؛ من خلال "جمالهم المقنع" رأى الله ينكسر. من هذا المنظور ، فإن الأشكال البشرية البطولية التي يمكن التعرف عليها بسهولة للأعمال الفنية التي وافق عليها النازيون أقل بكثير واقعي أكثر من شيء مثل "اليهودي المقنع الأحمر" لبول كلي ، الذي يكاد يكون من المستحيل أن يصنع فيه وجهًا مسدودًا خلف اللقطات الحمراء الصدأ والحفارات العميقة التي تغطي القماش.

الفن النازي في المعرض هو حقيبة مختلطة. هناك الكثير من الناس العراة يحملون أشكالًا مختلفة من النار. هناك لوحة غريبة تعكس الذات لأودو ويندل ، "The Art Newspaper" ، حيث تستعرض ثلاثة أنواع من البرجوازيين الأوجه بعض اللوحات. انها مفصلة ، المحلية ، والجليد قليلا ، مثل نورمان روكويل الاكتئاب. هناك "عمال ، فلاحون ، وجنود" ، لكن لا شيء من المفارقة والكرنفال التي تشتهر بها هذه المهن. هناك عاريات الذرة عارية والجميع حازمة جدا وصحية. إن العالم النازي غير محطم مثل إيدن ، لكنه عدن ممتلئ بالكينز.

شاهد الفيديو: The Power of Make-up Ugly Betty Inspired Story (كانون الثاني 2020).

ترك تعليقك