المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2019

روس Douthat على المحافظين والفن

لقد تأثر روس دوثات في مقال آدم بيلو حول الحاجة إلى المزيد من المحافظين لإنشاء ودعم الأدب والسينما والتلفزيون خاصة الفنون.

وهو يتفق مع ادعاء آدم كيرش بأنه لا يوجد نقص في الموضوعات المحافظة في محصول أمريكا الأدبي والسينمائي. إنها "منطقة السوق الشامل" من الروايات والأفلام والبرامج التلفزيونية من الدرجة الثانية حيث يفتقد المحافظون:

لكن هذا يشير إلى مجموعة من الأصوات التي تبدو غريبة على سؤال كيرش ، والتي تم طرحها بعد رفع كتابه من كتاب مثل فوستر والاس إلى نوع من البانتيون الأدبي المحافظ. ويتساءل قائلاً: "مع كل هذه الكتب للقراءة والإعجاب ، لماذا يستمر آدم بيلو في الاعتقاد بأن الكتاب المحافظين أقلية مضطهدة؟"حسنا، يمكن للمرء أن يقول،لأنه لا يوجد ما يكفيمتوسط الكتاب والفنانين المحافظين في العمل!الأمر الذي يمكن أخذه فقط لإثبات وجهة نظر كيرش بأن المحافظين يريدون في الغالب مجرد "عقائد أيديولوجية بسيطة" من خيالهم ... ولكن في الواقع يعكس نقطة أكثر دقّة وهي أن تحيزات الثقافة تتجلى في المعنى وليس المتطرفة ، وأن دليل المحافظين يمكن ملاحظة التهميش في المشهد الثقافي الحالي بين المشاركين المتوسطين والمتوسطين ، وليس من بين أفضل المواهب.

رغم ذلك ، رغم ذلك ، لا يزال هناك سؤال حول ما إذا كان المشروع الذي يدرك هذه الحقائق ، وهو واضح جدًا في رغبته في سد "فجوة الاختراق" في الفنون ، لن ينتهي فقط بعلامة الفنانين المحافظين أيضًا ، نوع لا يزال أقل وأكثر الإيديولوجية مؤلمة الاختراق. لا أعرف الإجابة ، وهذا هو السبب في أنني متناقض في النهاية حول نصيحة بيلو: أنا أيضًا ، أود أن أرى أموالًا وطاقة أكثر تحفظًا تستثمر في الفنون ، ولكن إلى الحد الذي تدرك فيه نفسها باعتبارهاتحفظا الاستثمار - على عكس الاستثمار الجمالي ، وهو الطريقة التي يتم بها تصور معظم برامج الكتابة والزمالات حتى عندما تكون سياساتهم ليبرالية بشكل أساسي - قد يكون من المفترض أن يفشل ، أو على الأقل وضع حد لجودة العمل الذي تقوم به يرعى ، والحد الأقصى على نجاحها المحتمل. (أفضل بوعيمتدين الاستثمار ، في جزء منه لأن الدين له علاقة مختلفة مع الجمالية من الأيديولوجية السياسية والفكر ... ولكن هذا موضوع لمنصب آخر.)

يرى Douthat بوضوح مشكلة مشروع Bellow (على الأقل كما يعرضه الاستعراض الوطني) ، لكنه يبدو غير مستعد لرفضه تمامًا. إنه قلق من أن أي محاولة لإغلاق "فجوة الاختراق" ، كما يسميها ، ستجعل المحافظين يبدون سيئين. (وسوف). ويكتب أن واعية "تحفظا الاستثمار "في الفنون ،" على عكس الجمالية ، وهي الطريقة التي تصمم بها معظم برامج الكتابة والزمالات حتى عندما تكون سياساتها ليبرالية بشكل أساسي "قد يكون من المفترض أن ينذر بالفشل ، أو على الأقل وضع قيود على جودة العمل الذي ترعاه ، والحد الأقصى لنجاحها المحتمل. "متفق عليه.

لكن على المحافظين ألا يرفضوا اقتراح بيلو لأنه سيجعلهم يبدون سيئين أو غير ناجحين. يجب عليهم رفضه لأنها ليست محافظة. إنها تتعامل مع الفن أو الثقافة بشكل لا مفر منه كأداة أو سلاح في الصراع على السلطة. هذا ، كما يبدو لي ، مفهوم تصاعدي أو ثوري للفن.

حتى Douthat يقع في مناقشة الفن والثقافة من حيث المنفعة أو "النجاح". جزء من هذا هو لأنه يستجيب لحجة بيلو بشأن هذه الأشياء فقط. لكنه يخاطر أيضًا بإخفاء دفاع المحافظين عن رؤية مناسبة للفن.

ولست متأكدًا من وجود فرق كبير بين الاستثمار الديني في الفنون (أفكر في استثمار مسيحي هنا) واستثمار محافظ - إذا تم فهم كل منهما بشكل صحيح.

يجب أن يتعامل كلاهما مع الفن ، ليس كوسيلة لتحقيق غاية ، ولكن كغاية في حد ذاته ، الأمر الذي من المفارقة أنه يجعله مفيدًا. وبعبارة أخرى ، استخدم الفن أو الأدب أو الفيلم في تبشير أو إفراغ الأعمال الفارغة ذات القيمة المميزة. في الوقت نفسه ، تعد أعمال الحقيقة والحرف ، التي تم إنشاؤها من أجل تلك الغايات وحدها ، ذات قيمة إلى حد أنها تؤكد سياقًا أكبر - عدم القدرة على تقديم مزاعم الحقيقة وواقع الأخلاق والجمال ، من بين أمور أخرى - بدونها لن معنى له. أعتقد.

التحديث 1: في التعليقات ، يقول أليكس ويلجوس أنني لم أقرأ حجة دوثات عن قرب بما فيه الكفاية: "لقد أوضح نفس النقطة التي تفعلها: إن أفضل فن ليس له دوافع أيديولوجية ، وعندما تكرس نفسك لالتقاط شيء من جوهر في الواقع ، ستحصل على موضوعات تحبب نفسها للمحافظين والليبراليين على حد سواء دون أن تحاول فعلاً ذلك. إنه يقول أن الأشكال الفنية المهذبة التي نراها على التلفزيون هي تلك التي ترتدي التزاماتها الأيديولوجية على قمصانهم ، ولا يستحق الأمر أن تختبئ في هذا المجال إلا إذا أراد المرء حقًا موازنة أنواع الافتراضات مثل "فتاة جديدة" تأخذ أمرا مفروغا منه مع الموضوعات التي تم اختراقها على قدم المساواة من الجانب الآخر. "

انا لا اعرف. من المؤكد أن Douthat يكتب أنه "لكي تكون عظيمة حقًا ودائمة حقًا ، يجب أن تتجاوز الرواية أو أي تمرين آخر في رواية القصص تجاوز الكليشيهات والإفراط في التبسيط ، ويجبشيئا ما بسبب التعقيد العميق للشؤون الإنسانية. "ومع ذلك ، فإن السبب الذي يجعله يرفض اقتراح بيلو في مقالته (يوضح أنه" متناقض "ويقول إنه يوافق على جوانب أخرى من نقد كيرش) هو أنه لن ينجح.

حول فن أغراض الفن (عبارة لم أستخدمها في المقالة) ، والتي علق عليها شخصان ، هنا وعلى Twitter: لا أقترح الجمالية أو السعي لتحقيق أسلوب خالص. باعتباري مسيحيًا ، أعتقد أن كل الأشياء الجيدة تعكس مجد الله وأن سعيي إلى الفن أو مشاركتي فيه هو في نهاية المطاف السعي إلى الله أو التعامل معه. في الوقت نفسه ، تتمتع الأعمال الفنية بطابع محدد يتم تجربته في وقت واحد (حرف يتضمن انعكاسًا للواقع العقلي أو الجسدي). إذا كان الهدف الرئيسي للمسيحي ، على سبيل المثال ، في طهي الطعام الجيد أو القيام ببحوث جيدة هو حب الله من خلال هذه الأنشطة ، فإن الشيء الأكثر إلحاحًا هو طهي الطعام الجيد وإجراء البحوث الجيدة. كذلك مع الفن. وإذا لم يكن لديك هذا الأخير ، يبدو لي أنك تخسر الأول أيضاً.

التحديث 2: يرد Douthat على ما ورد أعلاه ب "نعم ، ولكن ..."

ترك تعليقك