المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2019

يجب أن تكون أبا لفتاة: الطبعة الإباحية

لقد كنت أعني أن أتفرج على هذه المقالة التي كتبها دامون لينكر منذ أسبوع أو نحو ذلك حول ما يسميه "التحررية الأخلاقية" - وهو موقف غير قضائي تجاه الخيارات الشخصية والسرور عمومًا ، وكذلك تجاه الخيارات الجنسية على وجه التحديد.

يميز Linker هذا عن التحررية السياسية البحتة ، والتي من شأنها أن تعقد ذلكحالة ليس له دور مناسب في ضبط الأخلاق ، ولكنه لن يشكك بالضرورة في صحةنشر الأحكام الأخلاقية. إن حالتنا التحررية ، Linker avers ، تتخطى هذا الأمر ، وتشعر بعدم الارتياح تجاه هذه الأحكام الخاصة. لكنه ، كما يؤكد ، تمارس عدم حكمنا بسوء نية. ويؤكد أنه لا أحد منا يؤمن بها حقًا في قلوبنا:

تمتد هذه الحرية الأخلاقية إلى المواد الإباحية - ليس فقط مشاهدتها ، بل "التمثيل" فيها أيضًا. هذا هو النص الفرعي للمناقشات التي دارت حول Miriam Weeks (اسم المرحلة: Belle Knox) ​​، الجامعة الجامعية بجامعة ديوك التي اختارت أن تدفع طريقها عبر الكلية من خلال أدائها في أشرطة الفيديو الإباحية. في البداية تعرضت لهجمات قاسية على الحرم الجامعي ، لكن منذ أن أصبحت قصتها وطنية ، أصبحت بطلة شهيرة وبطل شعبي لبعض التحريات والنسويات اللائي يعتبرن اختيارها كعمل لتمكين المرأة والعاملات في مجال الجنس.

هناك تعقيد واحد فقط لهذه القصة السعيدة: لا أحد ، أو لا أحد تقريبًا ، يصدقها بالفعل. قد يقول الناس أنهم لا يرون شيئًا خاطئًا أو حتى يعجبون بقرار ويكس بأن يصبحوا ممثلة إباحية ، لكن هذا ليس صحيحًا بشكل لا لبس فيه. كما تخبرنا سهولة خداعنا للذات حول الأمر بشيء مهم عن السطحية التي تتسم بها التحررية الأخلاقية التي تجتاح الأمة.

كيف أعرف أن كل شخص تقريباً يدعي عدم الاكتراث الأخلاقي أو الإعجاب بأسابيع يشارك في خداع الذات؟ لأنني أجريت تجربة فكرية صغيرة. أنا أحثكم على تجربته. اسأل نفسك كيف سيكون شعورك إذا كانت Weeks - نجمة الأفلام الإباحية Belle Knox - هي ابنتك.

إنني أؤكد أن كل شخص صادق - مع أولئك الذين لديهم أطفال من تلقاء أنفسهم ، وكذلك أولئك الذين لديهم مجرد خيال أخلاقي وظيفي - سوف يعترف بأنه مروع من الفكر.

لماذا نكون مرعوبين من القطاع الخاص؟ إن Linker يستغني عن بعض الاحتمالات قبل الانتقال إلى ما يعتقد أنه السبب الحقيقي:

سيقول البعض أن هذا بسبب أن العمل الجنسي "استغلالي" ، وهو كذلك. لكن الأمر كذلك يعمل حتى 100 ساعة أسبوعيًا كمحلل مبتدئ في جولدمان ساكس. ربما يكون معظم الآباء سعداء لابنتهم لتلقي عرض عمل من أحد البنوك الاستثمارية الرائدة.

سيكتشف الآخرون ازدواجية في التمييز الجنسي في الحكم - معيار قائم على مفاهيم جنسانية حول الطهارة الأنثوية والخوف من التشويه. لكنني أراهن أن الكثير من الناس سيشعرون بالرعب عندما علموا أن الابن قد ذهب للعمل في الإباحية.

لماذا ا؟ لأنه على مستوى التفكير الذي نخفيه عن أنفسنا بشكل متزايد ، فإننا نواصل إصرارنا على القيام بنفس الفروق الأخلاقية الرأسية التي وضعها البشر دائمًا: عالية ومنخفضة ، نبيلة وقاعدة ، مرتفعة ومهينة. بالطبع ، بالضبط ما يعتبر مرتفع / نبيل / مرتفع وما يُعتقد أنه تغيرات منخفضة / أساسية / متدهورة مع مرور الوقت ، ويختلف باختلاف الثقافات. لكن ما يظل كعنصر أساسي لا غنى عنه في التفكير الأخلاقي هو فعل وضع بعض الإجراءات في الفئة الأولى وغيرها في الفئة الثانية.

ومع وجود درجة رائعة من الإجماع ، من المفترض أننا نحكم على الأميركيين في القرن الحادي والعشرين غير الأميركيين وغير المتحررين من الناحية الأخلاقية الذين يمارسون الجنس مقابل أجر وفي أكثر المنتديات العامة التي يُتخيل أن تكون منخفضة وقاعدة ومتدهورة - ولهذا السبب بالتأكيد ليس النوع الشيء الذي نريد أطفالنا القيام به.

أعتقد أن Linker سريع للغاية في رفض المعايير المزدوجة كعامل محفز هنا. لماذا يقول Linker "ليس فقط مشاهدته" - لماذا يفترض أنه أقل إثارة للاشتباه في استهلاك المواد الإباحية بدلاً من إنشائها؟ هذايكون أكثر أقل إثارة للجدل ، بلا شك - ولكن لماذا؟ كما ذكرت من قبل ، سواء كنت تأخذ وجهة نظر أخلاقية تقليدية ، أو ما يهمك هو مجرد مسألة الاستغلال وديناميكيات القوة ، أو حتى إذا كان كل ما يهمك هو الطبيعة الإنسانية للعلاقة بين الناس ، يمكن القول إن المشاهد في موقف مشبوه أكثر ، أخلاقيا ، من المشارك ، تماما كما هو الحال في جون في موقف مشبوه أكثر بكثير من عاهرة. إذا كان الفعل خاطئًا أخلاقيًا على هذا النحو ، فهو السبب في حدوث الفعل ؛ إذا تم تنفيذ الفعل في ظل ظروف استغلالية ، فهو المستغل النهائي ؛ وسواء تم تنفيذ هذا الفعل مع الاحترام المتبادل وبروح من الحرية الحقيقية أم لا ، فإن تجربته لا تشارك في هذا التبادل: فهو مستهلك منفرد ، يتمتع بتجربة ، ولا يعطي شيئًا عن نفسه. لكن هذا بالتحديد هو السبب وراء كوننا أكثر رقابة تجاه المؤدي: لأن من المفترض أن يكون المستهلك في موقع السلطة. يجب أن يؤدي هذا إلى قيام Linker باستجواب هذا التمييز "العالي / المنخفض ، النبيل / الأساسي" للتأكد من أنه لا يبحث حقًا عن التمييز بين "القوي" و "الضعيف". (في ملاحظة منفصلة ، هذا الافتراض بأن المستهلك هو في الواقع في موقف السلطة نفسه يستحق أن يتم استجوابه.)

إليزابيث نولان براون ، في الوقت نفسه ، تشكك في طريقة لينكر في البحث - "لينكر يعرف أن الجميع تقريبا يجب أن يشعر بالفزع ل ...هو فكرت في الأمر وكان مرعبا؟ وتؤكد أنها لن تعاني من مثل هذه الصعوبات - لكن جوهر ردها يعود إلى عالم السياسة الذي أراد لينكر التمييز عنه من الناحية الأخلاقية. (Linker: "لا ينبغي اعتبار أي من هذا يعني أنني أفضّل حظر الإباحية أو جعلها غير قانونية العمل في الصناعة التي تنتجها. وفي النهاية ، أنا ليبرتاري أيضًا. لكن في السياسة فقط ، وليس في الأخلاق . ") إنها تلجأ:

لا يوجد شيء خاطئ في وجود توقعات معينة لأطفالك - معظم الآباء يرغبون في رؤية أطفالهم يرتقون إلى أقصى إمكاناتهم ويحققوا علامات معينة من النجاح المعياري. كل شيء آخر متساوٍ ، أفضل أن تختار ابنتي الافتراضية ، على سبيل المثال ، الهندسة ليصبح أمين صندوق برجر كنج أو عاملاً في بيت الدعارة ، لأن الأول يبدو أنه يوفر المزيد من الأمن ومساحة للتقدم. ولكن هنا يكمن جوهر الأمر: أفضل الخطط الموضوعة لدينا تعني جاك.

أخبرت صديقي بالأمس: "من الجيد أنك لا تريد أن تمارس ابنتك الجنس مقابل المال ، لكني أقول إنها تفعل ذلك على أي حال ، ولا يوجد شيء يمكنك القيام به حيال ذلك. هل تريد منها أن تبرز في الشارع ، وأن تدخل في سيارات مع غرباء غير معتمدين تمامًا ، وأن يتم القبض عليك ، والحصول على سجل إجرامي؟ أو هل تريد أن تكون قادرة على العمل في بيئة آمنة؟ وتذهب إلى الشرطة إذا حدث شيء سيء؟ ولا ترمى في السجن؟

إن تجريم الدعارة وسيلة للحد من الضرر.

يمكنك أن تسمي هذا نسخة "تحررية أخلاقية" من حجاب الجولان في رولز. لا نعرف ما الذي قد تقرره ابنتنا لفعله عندما تبلغ من العمر. قد تقرر ممارسة الجنس مقابل المال. لذلك ، ينبغي لنا أن ندرس مواقفنا السياسية (والأخلاقية) بهدف من سيكون الأكثر ضررًا بها - والشخص الأكثر تضررًا من موقف إدانة أخلاقية هو الابنة التي تقرر ممارسة الجنس مقابل المال ، وسيتم إدانتها بسبب ذلك.

كما هو الحال مع وجهة نظر Rawls الخاصة ، فإن هذا منطقي تمامًا إذا كنت تأخذ التوزيع الحالي معطىًا - في حالة Rawls ، من الثروة ؛ في نولان براون ، من خيارات الحياة. إذا كنت لا تفترض ذلك - إذا افترضت بدلاً من ذلك أن إعادة توزيع الثروة ستؤدي إلى إنتاج أقل للثروة بشكل عام ، أو أن الموقف الأخلاقي المتسامح سيؤدي إلى زيادة خيارات الحياة الأكثر فقراً بشكل موضوعي - عندئذٍ لا يمكنك أن تقول بصراحة ذلك الشيء الوحيد الذي يهم هو الحد من الضرر لأولئك الذين يتخذون تلك الخيارات. عليك أن تزن التكاليف على جميع جوانب المعادلة. هذا يجب أن يكون واضحا.

لكن ما زلت أعتقد أن نقد نولان براون له أسنان ، لأنها تميز بين الابنة كتجربة فكرية والابنة في الواقع.

ابنة Linker في الاباحية هي افتراضية. إن موقفه - الذي سيخاف عليه - متجذر في حقيقة أن ابنته هيليس متورطة في الاباحية ، ويأمل ألا تكون أبدًا. إذا نمت ابنة له فعلا كانت ممارسة الجنس مقابل المال ، فإن موقفه سيتغير بلا شك.

كيف سيتغير؟ سأفترض أن هذا الرابط (الافتراضي) من شأنه أن يعطي أولوية لرفاهية ابنته ، لذلك يمكنني استبعاد ردود الفعل مثل قتل ابنته من أجل شرف العائلة - أو ، في هذا الصدد ، قطع كل تواصل معها من أجل حماية فضيلة الابنة الصغرى (الافتراضية). بمعنى آخر ، سأفترض ذلك إذا أصبح افتراضية له الفعليفي الواقع ، سيتخذ لينكر مقاربة شبيهة بما يفترضه نولان براون. من المرجح أن يقلق بشأن استغلال ابنته - الأمر الذي قد يدفعه لمحاولة إخراجها من العمل ، أو قد يدفعه للقتال للتأكد من تنظيم الأعمال بشكل صحيح ، أو أي عدد من ردود الفعل الأخرى. لكنني أشك بقوة في ذلك اشمئزاز، وهو ما شعر به من قبل ، لن يحتل مكانًا في قلبه ، لا إذا كان يقدر علاقته بابنته. وهذا التغيير ، بدوره ، سيغير الأساس الذي من خلاله يحكم الآخرون على اختيارات بناتهم الافتراضية.

لا توافق؟ واسمحوا لي أن أطرح افتراضية مختلفة قليلاً على الطاولة: كيف سيكون شعورك إذا قررت ابنتك أن تصبح ممثلة شاشة محترفة - وفجأة حصلت على استراحة كبيرة لتظهر في برنامج تلفزيوني كبير نال استحسان النقاد؟ أظن أن معظم الناس سيكونون فخورين جدًا. ولكن ذات مرة ، كانت "الممثلة" مهنة "أساسية" بلا ريب - على وجه التحديد لأنها كانت مرتبطة بالدعارة. حسنًا ، لقد تجاوزنا هذا التعريف اليوم ، أليس كذلك؟

حسنًا: ما هو شعورك إذا كانت استراحة ابنتك الكبيرة كممثلة شاشة محترفة هي فرصتها لتظهر عريًا تمامًا في مشهد جنسي في الدراما التليفزيونية التليفزيونية الشعبية "لعبة العروش؟"

اخترت هذا العرض الخاص بشكل مستحسن ، لأنه ، من ناحية ، عرض جيد جدًا وشعبي ، مع الكثير من المواهب المثيرة للإعجاب. قد تعتبرها "قاعدة" ولكن من الواضح أن الكثير من الأشخاص الذين يتمتعون بقدر كبير من القوة الثقافية لا يفعلون ذلك. ولكن ، من ناحية أخرى ، فإن "GOT" تشتهر بنشرها لـ "sexposition" - استخدام الجنس الصريح "لتوابل" ما يمكن أن يكون مشاهد مملة تنقل المعلومات إلى الجمهور. بعبارة أخرى ، يمكن للمرء أن يشكك في "صحة" العري ، سواء كان جزءًا لا يتجزأ من المسعى الفني. في هذا الافتراض ، افترض أن ابنتك ستكون في واحدة من هذه المشاهد.

هل لديك مخاوف الآن؟

إذا لم تفعل ، فأنا أقول أن كل ما نقوم به هو المساومة على السعر. أنت لا تزال تتضايق من فكرة لهافعلا ممارسة الجنس على الكاميرا مقابل المال ، ولكن ليس لديك مشكلة مع أداء لها عارية تماما والظهور لممارسة الجنس على الكاميرا مقابل المال ، لغرض حكيم إلى حد كبير. ليس لدي أدنى شك في أنه ، بالنظر إلى القليل من الوقت والانجراف الثقافي ، ستتغلب على هذا التعقيد المتبقي حول الجنس الفعلي في الوقت المناسب.

إذا كنت تعاني من متاعب ، فمن الواضح أنك يجب أن تدرك أن أحكامك الخاصةليس عالمي. هناك الكثير من الممثلات التي تتنافس على هذه الأنواع من الأجزاء ، والكثير من تلك الممثلات لديهن آباء. يجب أن تكون منفتحًا على احتمال أن تكون لحظة "التحررية الأخلاقية" قد غيرت بالفعل ما نشعر به بالفعل كقاعدة ، وقد تغيره أكثر. وبالتالي لا يمكنك فقط استخدام أمعائك كدليل إما سواء كنا نتصرف بسوء نية ، أو لما هو أساس "أساسي" أو نبيل.

لكن الآن ، قم بإدارة المسمار مرة أخرى في الاتجاه الآخر: كيف سيكون شعورك إذا حدد عقد HBO أن ابنتك ، الممثلة الشابة ، لم يكن لديها حق رفض القيام بمشهد مثل الموضح أعلاه؟ بمعنى آخر ، إذا كان سعر الانضمام إلى لعبة "أن تكون ممثلة شاشة ناجحة" على استعداد لأداء مشاهد جنسية عارية. هذا ، كما يحدث ، تقريب معقول لحالة اللعب هذه الأيام - فالممثلة الشابة التي ترفض العمل عاريًا تقوم أساسًا بتخليص نفسها من فئات العمل الشرعي بأكملها (أو هكذا أخبرني عدد من الممثلات الشباب الذين كان عليها أن تجعل بالضبط هذا الاختيار). سيكون سؤالي إليزابيث نولان براون: ما مدى جدية مسألة "الاستغلال" الآن؟

ليس لدي إيمان التحرري بقدرة السوق على التنظيم الذاتي. تعتبر إزالة التجريم أحيانًا استراتيجية مهمة للحد من الضرر - لكنها ليست الاستراتيجية الوحيدة. يبدو لي أنه بمجرد دخول الأموال في المعادلة ، فإننا نعتبر الفرق الشديد في القدرة على المساومة بين ممثلة شابة واستوديو - ألا نذكر شيئًا عن مؤدي إباحي مبتدئ وصانعي الأفلام في تلك الصناعة - بالإضافة إلى الشدة الضغوط التنافسية ، يصبح من الصعب الاعتماد بشدة على "الموافقة المستنيرة" باعتبارها المعيار الأخلاقي الوحيد. ونضع في اعتبارنا أن صناعة السينما والتلفزيون هي صناعة نقابية قوية.

بطبيعة الحال ، كما يشير لينكر ، فإن مسائل الاستغلال مرتبطة بجميع الصناعات - حتى تلك ذات الأجور المرتفعة. القلق بشأن ممارسة الجنس هو أن الشعور الغريزي لدى Linker أن "الجنس مختلف". لا أعتقد أنني أتجاهل هذا القلق عندما أقول أنني أتفق مع Nolan Brown على أن الجنس هو أيضًا مختلفة لأشخاص مختلفين - يختلف عن شخص عارض عن الطريقة التي يكون بها شخص أكثر وعياً بالجسم ، ويختلف عن شخص مختل بشكل طبيعي عن الطريقة التي يكون بها شخص بشكل طبيعي مرفقات عميقة وحصرية. لأن هذه الاتجاهات موجودة على الطيف ، ويمكن للفرص التي تقدم نفسها دفع واحدة في هذا الاتجاه أو ذاك من حيث ما هو على استعداد للموافقة على القيام به.

والمال هو نوع معين من الفرص التي تقدم نوعًا معينًا من الضغط. من المعقول تمامًا القول إنه يجب أن يشعر كل فرد بالحرية في التمتع بأي نوع من الخبرة الغريبة أو الغريبة أو المتطرفة التي يريدها ، دون خوف من العقوبات القانونية أو حتى الاجتماعية ، و ما يزال للشعور بأن جلب الأموال إلى الصورة يثير مخاوف حقيقية ، لمجرد أن الموافقة على ممارسة الجنس أكثر هشاشة وهشاشة من الموافقة على أن تكون مشغل رافعة شوكية.

نحن نستخدم كلمة "عاهرة" ، ليس فقط حرفيًا ، بل وأيضًا استعارة ، ونحن جميعًا نواجه حالات يتعين علينا فيها أن نقرر ما إذا كنا سنقوم بالبغاء لأنفسنا - أي ما إذا كنا سنفعل شيئًا مقابل المال ، إذا لم تكن الأموال متورطة ، ولن نفعل ذلك فقط لأننا لا نرغب في ذلك ولكن لأننا لا نعتقد أنه صحيح - بالنسبة لنا ، أو بشكل عام ، أو أيا كان. إن الطبيب الذي يقوم بفوترة إجراء اختبارات أو إجراءات غير ضرورية ، والكاتب الذي يقوم بإنشاء نسخة "إعلانية" ، وهو البائع الذي يدفع منتجًا رديئًا - كل واحد منا ، أجازف ، وضع أنفسنا في وضع شعرنا فيه وكأننا عاهرة ، في المعنى المجازي: أننا بعنا شيئًا ما - جزءًا من سلامتنا - لا يجب بيعه. وإذا كان لدينا أي نزاهة لتبدأ ، فإننا نكره أنفسنا للقيام بذلك.

سوف يفاجئني كثيرًا إذا لم تكن هناك عاهرات فعليات ، أو فنانات إباحية ، شعرن بنفس الطريقة تجاه عملهن. وليس من الغريب أن أخاف من أنه إذا دخلت ابنتك في هذه المهنة ، فستكون واحدة من أولئك الذين قاموا بذلك.

تحديث: الخطأ المطبعي ثابت ، ولكن أيضا العنوان ؛ من السيء أن أكون مدمنًا على التلميحات التي غالبًا ما تكون غامضة ، لكن لا يمكن تبريرها عندما أقوم بتشكيلها.

شاهد الفيديو: صبايا الخير. بالصوت والصورة دكتور جامعي يقنع طالبة بمشاهدة أفلام أباحية معه بعد خلع ملابسه (ديسمبر 2019).

ترك تعليقك