المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2019

InterVarsity & #BlackLivesMatter، Cont'd

PathDoc / شترستوك

هناك الكثير من التعليقات التي تدور حول ميشيل هيجنز ، وقد أعطت ناشطة Black Lives Matter نقطة تحدث في أوقات الذروة في مؤتمر البعثات الطلابية InterVarsity Christian Fellowship الأخير. لقد كتبت عن ذلك هنا ، بشكل نقدي ، كما ذكرت بشكل نقدي أن منظمة مؤيدة للحياة الطلابية لم تُمنح مساحة لعرضها هناك. خلال عطلة نهاية الأسبوع ، أرسل نائب رئيس InterVarsity Greg Jao ​​عبر البريد الإلكتروني ليقول (أقوم بنشر هذا بإذن منه):

في مقالك ، أنت تنتقد قرار InterVarsity بعدم قبول الطلاب من أجل الحياة كعارض ، مشيرة إلى مدونة Chelsen Vicari الخاصة بـ IRD. أي اقتراح بأن الطلاب من أجل الحياة لم يتم قبولهم بوصفهم وكالة عرض بسبب أهدافهم المؤيدة للحياة غير صحيح. إذا كانت إحدى المنظمات المؤيدة للحياة قد استوفت معايير العارضين لدينا ، فسيسعدنا التحدث معهم حول كوننا عارضًا لأربانا.

لم يتم قبول الطلاب من أجل الحياة بصفتهم وكالة عرض في مؤتمر مهام الطلاب في Urbana 15 لأنه لم يستوفِ أربعة من المعايير السبعة المطلوبة للعارضين في Urbana. لا يمكن لطلاب مدى الحياة تأكيد الأساس العقائدي لـ InterVarsity. (لقد كتبت الموافقة على قرار InterVarsity بقبول عدم الاعتراف بالحرم الجامعي لأننا نطالب قادة طلابنا بتأكيد أساسنا العقائدي. آمل أن تفهم لماذا نتوقع من العارضين تأكيد أساسنا العقائدي.) لا ينتمي الطلاب من أجل الحياة إلى اعتماد أو هيئة الرقابة أو الشبكة. لا توفر فرصًا قصيرة أو طويلة الأجل للبعثات الثقافية. هذه هي التوقعات الأساسية للعارضين في مؤتمر البعثات المسيحية. كان الطلاب من أجل الحياة مدركين لهذا عندما تقدموا بطلب واعترفوا بوضعهم غير الديني في طلبهم. لقد أوضحنا أيضًا أن الوكالات العارضة يجب أن تثبت أنها تقدم الإنجيل في الأقوال والأفعال. بينما يطور الطلاب من أجل الحياة قيم الإنجيل في عملهم المدهش للحياة ، فإن استراتيجيتهم تمنعهم من جعل التبشير التزامًا أساسيًا صريحًا. نتوقع من الوكالات العارضة في مؤتمر مهمتنا القيام بالأمرين معا. أوربانا ليس معرضًا عموميًا للمسيحيين. أوربانا هو مؤتمر يركز على مهام متعددة الثقافات. نتيجة لذلك ، يجب أن يكون العارضون إما وكالة تبشيرية مسيحية أو مدرسة دينية مسيحية توفر برامج الدراسات العليا في الموضوعات المتعلقة بالبعثة. تخيل الانتقادات التي نتلقاها (ربما من نفس الأطراف) إذا سمح أوربانا لوكالة غير مسيحية وغير تبشيرية وغير معتمدة بالعرض في المؤتمر حتى لو كانت لديهم أهداف رائعة.

آمل ، بالنظر إلى ما ذكر أعلاه ، أن تفهم لماذا لا أتفق مع بيانك: "لكن يبدو أن بعض الأرواح قدسية أكثر من غيرها ، ولم يعد سبب الدفاع عنها جزءًا من مهمة الله ، وفقًا لزمالة InterVarsity Christian. هدف Urbana محدود: تحدي هذا الجيل من الطلاب للمشاركة في مهمة عالمية متعددة الثقافات. لا يمكن أن يعكس المؤتمر كل قضية أو قيمة مسيحية دون فقد التركيز.

في مقالتك ، تقدم أيضًا بعدة ادعاءات عن متحدثة باسم ميشيل هيغنز ، أود أن أشارك فيها

  1. أنت تقول إن ميشيل هيغنز تحدثت كممثل لـ BlackLivesMatter. هذا ليس صحيحا. ميشيل هيجنز الانتماء الأساسي من وجهة نظر أوربانا هو كوزير في كنيسة جنوب المدينة ، وهي جماعة PCA التي تشارك في النشاط القضائي في سانت لويس كجزء من وزارتها. تحدثت كوزير مسيحي (الذي يؤكد أساسنا العقائدي) من منطقة سانت لويس التي عملت إلى جانب حركة BlackLivesMatter. الفرق مهم. لم تدع InterVarsity BlackLivesMatter لتوفير متحدث. نحن لم تصميم المساء لتأييد BlackLivesMatter كحركة. (العديد من مواقفهم تتعارض مع مواقف InterVarsity (بما في ذلك عدم قدرتهم على تأكيد أساسنا العقائدي.)) لقد كنا نعتزم دعوة المشاركين في Urbana للتفاعل مع تجربة الكنيسة السوداء في الولايات المتحدة ، والاستماع (مدروس ونقد ، نأمل) ) للتحديات التي يفرضها ذلك المجتمع على الكنيسة الإنجيلية الأوسع. بالنسبة إلى ما يستحق ، تحدثت مع العديد من الطلاب ، جميعهم قالوا إنهم لم يتصارعوا أبدًا مع المخاوف الأساسية التي أثارها حديث هيغنز (أي لحماية السلامة الجسدية للمجتمع الأسود وكرامته). لقد تمكنوا جميعًا من التعبير عن الأماكن التي اختلفوا فيها مع حديث ميشيل ، وكذلك الأماكن التي تم فيها تحدي تفكيرهم بطرق مفيدة. طلاب الكلية لديهم المزيد من التمييز من شأنه أن العديد من منحهم الائتمان ل.

لقد سئلت: لماذا يوجد لدى أوربانا معايير أكثر للعارضين من المتحدثين؟ الإجابة إذا ، بالطبع ، أن العارضين موجودون لتوفير مواضع للبعثات الثقافية أو تدريب الوزارة عبر الثقافات. نتيجة لذلك ، نتوقع منهم أداء هذه الوظيفة. لا يُتوقع من المتحدثين تقديم هذه المواضع (على سبيل المثال ، فرانسيس تشان أو شهادات متعددة من وزراء مسيحيين عرب وفارس).

  1. لم ينتقد هيغنز وجود أو أهداف الحركة المؤيدة للحياة خلال الحديث. انتقدت الحركة المؤيدة للحياة في سياق نقد أكبر لميل الإنجيليين إلى الانخراط في النشاط "السهل" للاحتجاج مع تجنب النشاط "الصعب" لتغيير أسلوب الهدى. (وأظن أن ميل الألفية إلى الانخراط في نشاط الهاشتاج دون تجسيد مخاوفهم في الواقع اليومي). والسياق الأكبر ، بالطبع ، هو ميل الإنجيليين إلى دفع خدمة شفهية إلى "المصالحة العرقية". كانت انتقاداتها للحركة المؤيدة للحياة ، وكانت النقطة الأساسية لها هي أنه من السهل الضغط على السياسيين ووسائل الإعلام من أجل مد يد العون لتنظيم الأسرة ، ولكن من الصعب للغاية تبني الأطفال في دور الحضانة في منازلنا. قد تجد أن هذا غير عادل ، كما أفعل. نشطاء Prolife غالبا ما كانوا في طليعة حركة التبني. لكنني أتفق معك ، وأنا أوافق ، على أن الكنيسة يمكنها ويجب عليها أن تفعل المزيد لتبني أطفال في الحضانة بالإضافة إلى المسيرة والعريضة.
  1. لقد أشرت إلى أن هيغينز انتقد المبشرين بسبب التبشير بالأميركيين الأصليين. أعتقد أن هذا هو قراءة خاطئة لما كانت تقصده. كانت تنخرط في نقد قياسي يؤكده معظم علماء الآداب الإنجيليين: في كثير من الأحيان في التاريخ ، لم يكن المبشرون الإنجيليون يميزون بين الممارسات الإنجيلية والممارسات الثقافية الغربية. المد قد تحول بين معظم المبشرين ، على ما أعتقد. لكن النقد التاريخي صحيح ، ومن المهم للمبشرين المحتملين أن يتصارعوا معه. وهذا ما يفسر ، جزئياً ، سبب تركيز InterVarsity على المصالحة العرقية في أوربانا. نحن نفعل ذلك لأنها قضية مهمة عبر الثقافات. يُسأل المبشرون في أمريكا الشمالية بانتظام: إذا لم يتمكن إنجيلك من تحقيق مصالحة عرقية في مثل هذه الدولة ذات الكنائس إلى حد كبير ، فكيف تعتقد أنه سينجح هنا؟ (وقد يسألون ، "وما هي الأحكام المسبقة العنصرية التي تجلبونها عندما تأتي؟")

إنني أقدر قلقك من أن حديث هيغنز ربما يكون قد صور العدالة العنصرية السبب الوحيد الذي يجب أن يحكم عليه ضد جميع أجزاء الكنيسة. أنا قلق من أن مقالك يفعل نفس الشيء ، فقط من الجانب المؤيد للحياة. آمل أن نتمكن من تقديم الصدقة لبعضنا البعض. هناك العديد من القضايا التي يجب على جسد المسيح معالجتها. لا أعتقد أن أي منظمة واحدة يمكن أن تتعامل معها جميعًا. سيركز معظمنا على قضايا محددة (على سبيل المثال ، WorldVision بشأن الفقر ؛ Wycliffe on Scripture translation ؛ الرحمة على الأطفال ، زمالة السجون بشأن السجناء ، إلخ. في Urbana ، تركز InterVarsity حصريًا على المهمات العالمية متعددة الثقافات ، والتي في تجربتنا ، يشمل قضايا متعددة الثقافات هنا في الولايات المتحدة.) فقط عندما تعمل الكنيسة بأكملها معًا ، يتم إعلان الإنجيل بأكمله للعالم أجمع.

أثق بك وأؤمن بك عندما تقول "أنا جميعًا من أجل المصالحة العرقية" على الرغم من أنه قد لا يكون الموضوع السائد الذي تتناوله في أعمدتك. أدرك أن لديك قدرة محدودة لمعالجة كل قضية. آمل أن تقوم بتمديد نفس العمل الخيري إلى InterVarsity عندما نوضح لماذا لا يفي الطلاب من أجل الحياة بمعايير العارضين في مؤتمر البعثات المسيحية بين الثقافات لدينا وأن مؤسستنا تؤكد قدسية الحياة. لا يوجد أي تناقض بين الاثنين.

كما استلمت هذا من القس الإنجيلي الذي طلب عدم الكشف عن هويته:

أنا حقًا أقدر مشاركتك حول ميشيل هيجنز. اعتقدت أنه كان نقدًا منصفًا. وأنا أتفق مع مخاوفك ، وكإنجيلي ، أود أن أشير إلى بعض العناصر الأخرى التي خضعت لسبب من النقاشات بسبب الإجهاض.

لا يوجد في الواقع أي إنجيل في خطبة أي مكان - على الأقل ليس الإطار الأساسي مثل بول يلخص في رسالة بولس الأولى. 15: 3-5. أعتقد أن كل إشارة تقريبًا إلى الكتاب المقدس تشوه الكتاب المقدس. وتدعو إلى وضع حد للجهود التبشيرية التي تتخذ من أمريكا الشمالية مقراً لها ، والتي تزعم أنها "تتمحور حول منطقة اليورو". كل هذا كان ينبغي أن يكون مثل أظافر على السبورة لحضور مؤتمر إنجيلي للبعثات. ولكن لسبب ما لم يكن. هذا يقلقني بشدة حول التداخل. (ضع في اعتبارك رعاية برنامج "التدخل" لمهرجان وايلد غوس ، ولكني أستطرد.)

ربما كان الشيء الأكثر إثارة للقلق بالنسبة لي هو ملاحظاتها حول الهوية الجنسية. وهي تقول إن التنوع الإنجيلي يجب أن يشمل التحولات الجنسية. ربما لاحظت تعليقات مايكل أفراموفيتش عن خطبة لها في موقع Touchstone. يشير إلى شيء لم أكن على دراية به حتى وقت قريب. حركة Black Lives Matter الرسمية تؤيد بشكل لا لبس فيه نشاط المثليين. من موقع Black Lives Matter الخاص به بيان من priniciples:

تأكيد المتحولين جنسيا
"نحن ملتزمون بتبني وإفساح المجال أمام الإخوة والأخوات المتحولات للمشاركة والقيادة. نحن ملتزمون بالانعكاس الذاتي والقيام بالأعمال المطلوبة لتفكيك امتياز رابطة الدول المستقلة بين الجنسين والارتقاء بشعوب بلاك ترانس ، وخاصة النساء السوداوات اللائي ما زلن يتأثرن بشكل غير متناسب بالعنف العابر للعداء. "

كوير مؤكدا
"نحن ملتزمون بتعزيز شبكة مؤكدة. عندما نجتمع ، نفعل ذلك بقصد تحرير أنفسنا من قبضة شديدة من التفكير غير المتجانس ، أو بالأحرى ، الاعتقاد بأن جميع الناس في العالم من جنسين مختلفين ما لم يكشف هو / هم عن ذلك. "

كنت أعرف أن العديد من النشطاء أكدوا هذه الأشياء ، لكنني لم أكن أعرف أنه تم توضيحها بوضوح في بيان مبادئهم.

أعتقد أن هذا أمر مهم ، ويضع تصريحات هيجنز المفزعة حول "المتحولين" في إطار مختلف تمامًا. خطبة لها حقا يبدو وكأنه موكب التدريجي من الرعب. لم تعطِ حقًا أي سبب لتفسير ملاحظاتها كما لو كانت قادمة من مؤمن أرثوذكسي طائفيًا. في كل منعطف ، أعطت المستمعين كل الأسباب للاعتقاد بأنها Ta-Nehisi Coates في الصلاة.

أعتقد أن الإنجيليين الذين يختارون رفع علم #BlackLivesMatter يتحملون مسؤولية توضيح التزاماتهم الإنجيلية. هيغنز لم يفعل ذلك. في الواقع ، فعلت العكس ، وهذه هي المشكلة.

مواصلة المناقشة أدناه. التصيد سيواجه سكين أمين المعرض ، لذا كن مدروسًا ، ولا تضيع كلماتك.

تحديث: كارل إريك سكوت تعليقات:

شكرا لكلا هذه الوظائف ، رود. الموضوع مهم جدا لطالما كانت IVCF هي المجموعة الطلابية المسيحية الإنجيلية التي اشتهرت بالتزامها المتزامن بالعقيدة وبإنفتاح استراتيجي معين يمنحها طابعًا عبر السياسة. عندما انضممت ، كنت تقريبًا مسالمة وديمقراطية اشتراكية ، وكان الشيء العظيم هو أنني شعرت أنني أستطيع الانضمام إلى IVCF على هذا النحو بشكل علني. كان IVCF منظمة صوتت لكل من الأصوات المسيحية اليمينية واليسارية. لقد كان حريصًا ، على عكس العديد من المنظمات والكنائس الإنجيلية ، ألا تذهب بعيداً في الاهتمامات الوطنية لأمريكا ، خشية أن تخاطر بعبادة الأصنام ، وتأجيل الطلاب اليسرين مثلي. لقد كانت أيضًا في طليعة ما أطلق عليه "التعددية الإثنية" ، ولا يعكس عدد قليل من فصوله الآن هذا في تكوينهم ، وليس فقط فيما يتعلق بالعضوية الآسيوية ، التي كانت مرتفعة منذ فترة طويلة. إنها مجموعة ينبغي منحها بعض الحرية فيما يتعلق بالمخاطر التي تتطلبها لاحترام مجموعة واسعة من الآراء السياسية ، خاصة وأن هذه تميل إلى الارتباط بالعرق.

يجب أن أذكر القراء أيضًا بأن IVCF هي المجموعة التي تم التعرف عليها من قِبل جامعة كاليفورنيا ، فاندربيلت ، وعدد من الجامعات الأخرى الشجاعة ، لرفضها تغيير سياساتها القيادية الطلابية بطرق تسمح بممارسة المثليين جنسياً ليصبحوا ضباطًا. فيما يتعلق بتهديد الحرية الدينية الذي تشكله سلالات معينة من نشاط المثليين ، فإن IVCF في الخطوط الأمامية.

أقدر خطاب الرئيس لك. لديه عدد من التصحيحات المهمة في قصتك الأصلية. ربما يجب أن تعتذر أكثر عن المشاركة الأولى. لكن يجب عليه أن يعلم أن مؤيدي منظمته السابقين ، مثلي ، سيفكرون مرتين في الدعم المستقبلي كلما ظهرت أشياء من هذا النوع على شاشات الرادار الخاصة بنا. لم أعد يساريًا يبلغ من العمر 19 عامًا ، ولم يعد عام 1986 على أي حال ... عندما لاحظت الطلاب في خلاصتي على Facebook لـ SDSU IVCF يتحدثون عن الذهاب إلى تجمع "Solidarity with Mizzou" ... جيدًا ، إلى جانب أشياء مثل خطاب هيغنز ، فإنه يثير الحواجب حقًا.

ما أتساءل هو ... هل يشعر قادة الطلاب وقادة الأركان في IVCF بالحرية في التعبير عن آرائهم حول جودة حركة Black Lives Matter؟ هل هناك شعور بالإحباط من طلاب IVCF للمشاركة في النشاط السياسي المؤيد للحياة أو المحافظ ، ولكن هناك تشجيع على المشاركة في النشاط الداعم لـ BLM؟ إلى جانب أصولها المشبوهة التي يمولها سوروس ، فإن اعتماد BLM على الأكاذيب من وقت مبكر للغاية ، واستعدادها للتهديد الضمني بالعنف يجعلها وسيلة سيئة للغاية لالتزام IVCF بـ "المصالحة العرقية". لا ، نحن لا نريد المبشرين الأمريكيين الذين يستوردون أمريكا العنصرية ، أو الرفض الأمريكي للحديث عن الظلم العنصري في الماضي (والبعض الآخر) ، لكننا بالتأكيد لا نريدهم أن يستوردوا الميل الأمريكي لسياسات هوية التظلم العرقي ونظريات التخاطر الأكاديمية العصرية مثل "الامتياز الأبيض".

يقرأ البعض منا شيلبي ستيل جنبا إلى جنب مع بريندا سالتر ماكنيل ، بعد كل شيء.

أدرك أن IVCF لديها طريق استراتيجي صعب تتبعه عندما يتعلق الأمر بالسياسة وسياسة الحرم الجامعي والسياسة العرقية. جزء من السبب الذي جعل IVCF يستطيع الوصول إلي هو أنه لم يغلق الباب للحوار مع اليساريين.

على الرغم من أن الجامعات أصبحت غير متماسكة بشكل متزايد في اتجاه يساري ، وعندما لا يأتي تهديد الأصوات المخالفة ببساطة من مجموعات الطلاب (كما هو الحال في الستينيات) ولكن من المؤسسات الأكاديمية بأكملها لمسؤولي التنوع ، وما إلى ذلك ، ربما يلزم إعادة التفكير في الاستراتيجية . إذا كانت IVCF سوف تلتزم الصمت حيال الأنماط المقلقة للغاية لـ BLM ، والإحباط العام للاستفسار المجاني والكلام في الحرم الجامعي في السنوات الأخيرة ، ثم سنتحدث من ناحية أخرى عن الأسباب الكتابية لدعم العدالة الاجتماعية ويكون لها يخبر قادة الموظفين طلابهم أن المشاركة في الأحداث التي ترعاها BLM ، وهذا أمر جيد ، من الجيد التحدث عنه على وسائل التواصل الاجتماعي IVCF ، وما إلى ذلك ، حسنًا ، هذا موقف "غير سياسي" أو "عبر سياسي" يبدو مائلاً إلى جانب واحد . إذا كان هذا ما يحدث في معظم فصول IVCF الآن ، فسيكون ذلك استسلامًا لروح الجامعة الحديثة ، وليس شاهدًا متميزًا عنها.

خطاب هيغنز أوربانا ، والقرارات التي أدت إلى ذلك ، تتطلب المزيد من التوضيح من القيادة العليا لل IVCF. الإبلاغ عن أن بعض الطلاب قالوا إنهم شعروا بالتحدي من ذلك رغم أنهم لم يوافقوا على ذلك ، لا يكفي على الإطلاق.

ترك تعليقك