المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

رؤية الأشياء سرا

تصوير رود دريهر

عند البحث في كتاب الخيار بنديكت ، أعود إلى مقلتي في القراءة عن فلسفة العصور الوسطى ، والقيمة الاسمية ، والجامع ، وكل ما تبقى. يكتب القارئ المهتم بخيار بندكتس ليطرح السؤال التالي:

لقد استثمرت في رواية كل شيء رمزي + دمر كل شيء ، لكنني أجد من الأسهل شرح الخطأ الذي حدث قبل 700 عام أكثر من تقديم حجة بناءة لواقع التجاوزي اليوم. يجب عليك بالطبع الانتباه إلى ذلك. كيف يمكن أن نكون (نقول) الأرسطية ، التومست ، الأفلاطونية الجديدة في القرن الحادي والعشرين؟

هذا سؤال كبير ، وأتمنى أن أجيب عليه بالتحدث مع الأشخاص العاديين الذين يعيشون حياة سرّية متعمدة. جوابي الواسع يأتي من كيفية القيام بذلك ، إلى الحد الذي أملك فيه: من خلال الممارسات التي تنمي وعي الأسرار - ما يسميه هانز بورسما "التوليف المسيحي - الأفلاطوني للتقليد العظيم" الذي ميز اللاهوت المسيحي في الألف سنة الأولى. بالنسبة لي ، كان هذا يعني الحضور المنتظم إلى الليتورجيا ، بالطبع ، ولكن أيضًا الصلاة العادية - خاصة الصلاة الضعيفة - والصيام. الصلاة مع الأيقونات وقراءة دانتي تم تدريب عيني على رؤية كل الأشياء كرموز: نوافذ في واقع الله.

هذا ليس شيئًا ما يحدث بين عشية وضحاها ، وليس على الإطلاق ، وليس شيئًا يحدث ببساطة لأنك تقرأ شيئًا مقنعًا وتقرر أن الأسرار المنطقي أمر منطقي. إن طريقتنا الكاملة لرؤية العالم الحديث والانتقال إليه مشروطة بالإسمية - وكلما ذهبت إلى نظرة العالم الأسري ، أصبح ذلك أكثر وضوحًا.

أود أن أطرح السؤال على الغرفة ، بشكل مختلف قليلاً عن مراسلاتي: كيف يمكننا أن نعيش حياة سرّية حقًا وكاملة في القرن الحادي والعشرين؟ ما هي الممارسات التي تقودنا إلى رؤية الله في كل مكان حاضرًا وملء كل الأشياء ، والعيش وفقًا لهذه الحقيقة؟ هذا سؤال عملي ، وليس له علاقة بالنظرية. عند القيام بذلك بشكل ما ، سأناقش في الكتاب ، وهو أمر ضروري لخيار بنديكت ، لأنه يمنحنا أفضل فرصة لارتكاب أنفسنا ضد التيارات المتحللة للثقافة الحديثة.

(أريد فقط للأشخاص الذين يقدمون إجابات حقيقية للتعليق. إذا كنت تريد الجدال حول فرضية السؤال أو أخذ لقطات ، لا تضيع وقتك ، لأنني لن أوافق على ملاحظاتك. أريد هذا أن تكون محادثة بين القراء الذين يقبلون بالفعل أننا بحاجة إلى العيش بمزيد من الأسرار.)

ترك تعليقك