المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2019

الحرب الباردة بلا نهاية

يصادف هذا العام الذكرى العشرين لسقوط جدار برلين. من المفترض أن روسيا بوتين لن تكون في مزاج احتفالي. السؤال هو: هل يجب أن تكون أمريكا؟ في حين أن دول حلف وارسو السابقة أسقطت اقتصاداتها المخطط لها بحثًا عن هويات جديدة للسوق الحرة ، فشل انهيار الشيوعية في إلهام عملية جرد حضارية مماثلة من جانب الولايات المتحدة.

هل كان من الممكن أن يكون العقدين الماضيين المليئين بحروب العقوبات والاحتلال والإرهاب مختلفين لو كان الأمر كذلك؟ كانت أسبقية التغيير في نموذج التغيير في متناول اليد. حدثت ثورة في تفكير السياسة الخارجية الأمريكية بعد تدمير ألمانيا النازية. لقد أفسحت الانعزالية القديمة الطريق أمام أممية ليبرالية متصاعدة تدعمها دولة قوية للأمن القومي. أحداث 1989 لم تتغير ولا تتحدى ذلك. اكتشف البنتاجون ، بدلاً من ذلك ، عقدًا جديدًا سعيدًا للحياة في الخليج الفارسي وشبه جزيرة البلقان وأماكن أخرى. عقلية العسكرية نجا. بعد عقدين من الزمن ، لم يسقط هذا "الجدار" الأمريكي المجازي.

يجادل البعض بأن صعود الأصولية الإسلامية جعل عائد السلام بعد انهيار الاتحاد السوفيتي مستحيلاً. ولكن حتى قبل 11 سبتمبر ، سعت الولايات المتحدة بشكل وحشي إلى تدمير الوحوش. في أوائل التسعينيات ، أزعج الاقتصاد الآسيوي الصاعد كلاً من وول ستريت والشارعين الرئيسيين ، مما ألهم جورج فريدمان ومريديث ليبارد بالقلق الحرب القادمة مع اليابان. بعد ذلك بفترة وجيزة ، أدى تفكك يوغوسلافيا العنيف إلى تصعيد القومية الصربية سلوبودان ميلوسوفيتش دير فوهرر الوضع في الغرب. "ماذا لو استمع شخص ما إلى ونستون تشرشل ووقف أمام أدولف هتلر في وقت سابق؟" ، سأل الرئيس كلينتون وهو يسعى لتبرير الهجوم الجوي المكثف بقيادة الولايات المتحدة على قوات ميلوسوفيتش. "كم من الأرواح قد تكون أنقذت ، وكم من الأرواح الأمريكية قد أنقذت؟" قتل مئات المدنيين اليوغوسلاف في حرب كلينتون الجوية.

وذهب الإيقاع. يبحث ، كما قال ، "لتخليص العالم من الأشرار" ، وضع الرئيس جورج دبليو بوش المحكومين بالنادي النووي العراق وإيران وكوريا الشمالية على رأس قائمة "المطلوبين" في البلاد.

في عام 1989 ، عكس المزاج الفكري أي إعادة التفكير في النزعة العسكرية الأمريكية. ذلك الصيف، المصلحة الوطنية نشر فرانسيس فوكوياما "نهاية التاريخ؟" ونغ دوري دراسة تدعي أن صعود التعددية السياسية ، ورأسمالية السوق ، وحقوق الإنسان قد استحوذت على عالم أكثر سلاما. بدا أن انهيار الإمبراطورية السوفيتية جعل فوكوياما نبيا. لكن لم يتفق الجميع. في عام 1993 الشؤون الخارجية مقال بعنوان "صراع الحضارات؟" صمم العالم السياسي بجامعة هارفارد صمويل هنتنغتون كوكبًا منقسمًا يهتز به العنف العرقي والديني.

أثبتت لا أطروحة قاطعة. كانت حرب الخليج والإسلام الراديكالي وتراجع تحرير روسيا في فترة ما بعد يلتسين تحديا جديا لادعاءات فوكوياما ، في حين أن تجزيء هنتنغتون للثقافات الديناميكية إلى فئات ثابتة مثل "العالم الإسلامي" أو "الحضارة الغربية" دعا إلى انتقاد حاد وفشل في التفسير الحقائق الجيوسياسية مثل عدم وجود صدام في العلاقات الأمريكية السعودية أو ظهور الديمقراطية في الهند وكوريا الجنوبية وتركيا. الأمر الأكثر إثارة للمشاكل هو أن فوكوياما ولا هنتنغتون واجهتا الليفتان الأمريكي. في تحليلات كل منهما ، استغرق الحتم أكثر من مستقبل من السلام المؤكد في قضية فوكوياما ، مستقبل من الصراع المؤكد في هنتنغتون. هذا يتيح للولايات المتحدة الامبراطورية قبالة هوك. إما أن تقود أمريكا الطريق نحو مزيد من الاتفاق الإيديولوجي العالمي أو كانت بحاجة إلى تطويق العربات وانتظار التحديات الصينية والإسلامية القادمة للحكومة الشعبية.

في وقت لاحق ، لم يعد "نهاية التاريخ" ولا "صراع الحضارات" الولايات المتحدة لعالم ما بعد الحرب الباردة. ومع ذلك ، توجد مدرسة موثوقة من المفكرين المبدعين - حتى لو كانت تشمل المرتد الميت أو اثنين. في أعمال المؤرخين تشارلز بيرد (1874-1948) ، وليم أبلمان وليامز (1921-1990) ، وكريستوفر لاش (1932-1994) ، ظهر تقييم متماسك للمأزق الأمريكي. هؤلاء العلماء - الذين تربطهم معادلتهم المشتركة في الغرب الأوسط وشكوك الرأسمالية ، بالإضافة إلى العداء للأممية الليبرالية - خلقت تاريخًا مضادًا تحدى احتضان بلادهم المؤذي للاستهلاكية والعسكرة والإمبريالية.

كان بيرد مواطنًا في نايتستاون بولاية إنديانا ، وربما كان أهم مؤرخ أمريكي في القرن العشرين. لا تزال أبحاثه عن الأصول الاقتصادية للدستور والنسبية التاريخية والسياسة الخارجية للولايات المتحدة تثير الاهتمام والنقاش. بعد أن هاجم سياسة فرانكلين روزفلت الخارجية ، أصبح منبوذاً في مهنته. كتابه الرئيس روزفلت وحرب الحرب (1948) أثار غضب المؤرخين الذين رفضوا الفرضية المقبولة الآن بشكل عام وهي أن فرانكلين روزفلت وعدت بالسلام - "لن أرسل أولادكم للقتال في الحروب الخارجية" ، طمأن أهل بوسطن قبل ستة أيام فقط من انتخابات 1940 - بينما كان يتحرك خلف الكواليس لتحدي قوى المحور.

ندد عدد كبير من علماء الشرق والغرب الساحل المؤثرة بحدة. كتب مؤرخ ستانفورد توماس بيلي أن كتابه "سوء معاملة مخزية للأدلة. يُجبر المرء على أن يسأل المرء نفسه عما إذا كان المؤلف هو خرافة أو غير شريفة فكريًا ... ... اللحية مذنبة في قمع الحقائق ، والتقاط الآخرين ، وتجاوز الآخرين ، وتشويه صورة الآخرين ، وكلها شيسترافية سنخفق في أطروحة شهادة الدكتوراة في تاريخه ، كتب بيلي في دراسة شعبية عن العلاقات بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي: "يجب أن نبيع" الديمقراطية بقوة ، حتى بقوة عسكرية ".

استخدم صمويل إليوت موريسون من جامعة هارفارد خطابه الرئاسي للجمعية التاريخية الأمريكية عام 1950 ، "إيمان مؤرخ" ، لتوبيخ اللحية لفشلها في إعداد مواطنيه للقتال. وجادل بيرد قائلاً: "علمنا أنه لا توجد حرب ضرورية ولم تفعل أي حرب أي شيء جيدًا ... لقد جعل جيل الشباب الذي وصل إلى مرحلة النضج عام 1940 غير مهيأ من الناحية الروحية للحرب التي اضطروا إلى خوضها". المؤرخون لإنتاج منحة دراسية متعاطفة مع احتياجات الحرب الباردة الناشئة في البلاد - وتهميش هؤلاء الزملاء الهرطقين الذين تحدى إجماع السياسة الخارجية الجديد.

تصادم "بيرد" في الغرب الأمريكي ، الذي وصف نفسه "أمريكيًا من براري إنديانا" ، بالنزعة العالمية التي اتبعها موريسون في بوسطن براهمين. بخيبة أمل بسبب الحرب العالمية الأولى ، انفصل بيرد فكريا عن عقلية إمبريالية قبل فترة طويلة من رئاسة روزفلت. في مقال 1925 الإدراكي الذي ظهر في الأمة- "الحرب مع اليابان: ما الذي يجب علينا الخروج منه؟" - أشار إلى المقطع الأخير لقانون الاستبعاد ، الذي منع الهجرة الآسيوية إلى الولايات المتحدة وأثار الصحافة على جانبي المحيط الهادئ لإصدار نداءات افتتاحية ل أسلحة. مما لا شك فيه أن المخاوف العنصرية الأمريكية ساهمت في هذا القانون ، لكن بيرد اكتشف وجود جهاز إمبراطوري أكثر تعقيدًا وتقبله على نطاق واسع. وقال إن "الأولاد الكبار في البحرية" في واشنطن يتطلعون إلى توسيع مكانتها وأهميتها ، ويأمل العمال المنظمون في استخدام الدعاية المعادية لليابانيين لضمان تفضيل العمال البيض ، ويتوقع الوطنيون المتطرفون دفع "الفضائل القومية والمسيحية". حول العالم. كتب بيرد قائلاً: "كل هذه المصالح ، يمكن بسهولة أن يدققها رئيس ووزارة الخارجية مصممة بالفعل على السلام بشرف". لكن الإرادة ببساطة لم تكن موجودة. وبدلاً من ذلك ، أخفي الأمريكيون طموحاتهم العالمية في تقوى خادعة ذاتياً - لقد خاضوا ، "حرب دائمة من أجل سلام دائم".

في عام 1947 ، أي قبل وفاة بيرد ، أكمل المؤرخ المثير للجدل ويليام أبلمان وليامز شهادة الدكتوراه. في جامعة ويسكونسن. أكثر من أي باحث آخر ، تقدم بنقد الإمبراطورية اللحية في فترة ما بعد الحرب. وُلد ويليامز ، المولود في أطلنطا الصغيرة في ولاية أيوا ، ترحيباً حاراً بالنشأة مع "أشخاص لديهم قيم مجتمعية في قلب حياتهم ... أشخاص قلبوا التربة وحصدوا المحاصيل واجتمعوا مع الآخرين الذين باعوا أدوات المزرعة وثبتها ..." الحرب العالمية الثانية المخضرم ، وصل إلى جامعة ويسكونسن في لحظة فكرية حيوية. كان من بين الباحثين في قسم التاريخ الأمريكي البارز ميريل جينسن ، مؤرخ حركة السلام الأمريكية ميرل كورتي ، وخبير السياسة الخارجية ورئيس فريد من نوعه في المستقبل UW فريد هارفي هارينغتون. جميعهم كانوا بيرديان. وكما تذكر هارينغتون فيما بعد ، "لقد جعل بيل سمعته يدافع عن التفسير الاقتصادي للسياسة الخارجية. ولكن عندما وصل ، كان بأي حال من الأحوال الاقتصادية. لقد أطعمناه تشارلز بيرد ، الذي هو جوهر عمله. "

كانت جامعة ويسكونسن أيضًا ذات مرة الموطن الأكاديمي للمؤرخ المبدع للحدود ، فريدريك جاكسون تيرنر ، الذي كان تأثيره لا يزال قائماً في ماديسون. مثل العديد من العلماء ، شكل تعليم ويليامز مقالة تيرنر "أهمية الحدود في التاريخ الأمريكي" (1893) ، التي خلصت الشهيرة ، "وجود مساحة من الأرض الحرة ، والركود المستمر ، وتقدم المستوطنات الأمريكية غربًا ، وشرح التنمية الأمريكية. "

كان وليامز مهتمًا بتأثيرات أطروحة تيرنر على السياسة الخارجية. إذا كان إغلاق الحدود يعني موت التنمية الأمريكية ، فهل طلب البقاء على قيد الحياة أمبريومًا في الخارج؟ كتب تيرنر ، "ينبغي أن يكون نبيًا متهورًا" ، الذي ينبغي له أن يؤكد أن الشخصية الموسعة للحياة الأمريكية قد توقفت الآن تمامًا. "بعد خمس سنوات ، أعلنت الولايات المتحدة الحرب على إسبانيا ، واستولت على ممتلكاتها الفلبينية ، وأصبحت لاعبة في المحيط الهادئ .

مسلحًا بمزيج استفزازي من التيرنيانية والبيردية ، أعاد ويليامز كتابة تاريخ العلاقات الخارجية الأمريكية. وأبرزها ، قلقه مأساة الدبلوماسية الأمريكية (1959) هز قفص مؤسسة السياسة الخارجية والمدافعين عنها. في حين أعلنوا دون تحفظ أن الاحتواء العسكري للشيوعية هو مرحلة جديدة وربما مؤقتة في تاريخ الولايات المتحدة ، إلا أن وليامز عارض ذلك. بعد كل شيء ، كانت عقيدة مونرو تعتبر الأيديولوجيات الأوروبية غير متوافقة مع السياسة الحرة للعالم الجديد ، واقترحت "احتواء" الطبقة الأرستقراطية في العالم القديم. بشكل عام، مأساة قاوم نداء هنري لوسي للقرن الأمريكي. وبدلاً من ذلك ، أنكر مؤلفها بلاده للأرض الأخلاقية العالية ، وأصر على أن الاقتصاد وليس المثالية هو الذي قاد دبلوماسيتها. وبمعنى آخر ، شارك بيرد في اعتقاده بأن شهية الرأسمالية التي لا نهاية لها للأسواق تثير المشهد الدولي. في القيام بذلك ، تحدى ويليامز بشجاعة شعور بلاده بالهوية الذاتية. "العزلة" بالنسبة لأمريكا ، كما كتب ، "إنكار لتقليدها الثقافي المتمثل في التوسع والإمبراطورية." لقد أصبحت الإمبريالية "طريقة للحياة".

شكل الإحباط عمل ويليامز. في عام 1945 ، كما في عام 1989 ، ظهرت فرصة (ضائعة أيضًا) للولايات المتحدة لإعادة تعريف نفسها على أنها شيء آخر غير الهيمنة العالمية. امتد سخط مماثل خلال مراسيم مراسله في وقت ما ، الناقد الثقافي كريستوفر لاش. كريستوفر ، أحد أبناء أوماها وابنه روبرت لاش ، الصحفي الحائز على جائزة بوليتزر ومعارض حرب فيتنام ، تم تهريبه وفقًا لتقاليد السياسة الشعبية والتقدمية. لقد استهزأ بالليبرالية بصفته نخبويًا صريحًا ومعاديًا "للسمات الإيجابية للثقافة البرجوازية الصغيرة: واقعيتها الأخلاقية ، وفهمها أن كل شيء له ثمنه ، واحترامه للحدود ، وتشككه في التقدم". انطباعًا عن يوتوبيا للمستهلك ، وعن حق الولايات المتحدة الأخلاقي المفترض في إعادة تشكيل العالم - الذي أقام علاقاته مع بيرد وليامز.

في كتابه الأكثر طموحا ، الجنة الحقيقية والوحيدة: التقدم ونقادهاووصف لاش السياسة الأمريكية في الشلل. شارك كل من ليبرالي الصفقة الجديدة وجمهوريي ريغان في التزام مشترك بمستويات معيشة أعلى من أي وقت مضى. وهذا يتطلب تعاون العالم المنقسم. بدا هذا الاحتمالات النرد على نحو متزايد. كتب لاش قائلاً: "إن تجربتنا في القرن العشرين في التنافسات الإمبريالية ، والمنافسة الدولية في الأسواق ، والحروب العالمية ، تجعل من الصعب علينا مشاركة قناعات التنوير بأن الرأسمالية ستعزز السلام العالمي". ومع ذلك ، استمر وهم "التقدم". . الصدمة التي تعرض لها الأمريكيون في الحادي عشر من سبتمبر هي إدانة لمدى فهمهم للآثار المترتبة على بصماتهم العالمية ، اقتصاديًا وعسكريًا.

أكثر من ناقد ، قدم لاش - إلى جانب أسلافه من الغرب الأوسط - ردوداً مختلفة على مأزق الأمة. طالب بيرد بمحتوى قاري أمريكي مع الاكتفاء الذاتي في نصف الكرة الغربي ، بينما نصح ويليامز برفض العسكرة "نظرية كونيةالتي سعت إلى "تأسيس والحفاظ على الطريقة الأمريكية كوضع قائم عالميًا". وبفضل خصوصية أكبر ، أوضح لاش أن هناك تقاليد بديلة للدولة الإمبريالية الاستهلاكية موجودة في الولايات المتحدة. لقد رسم خطًا بارزًا يربط الواقعية الجمهورية للجيل المؤسس بالتمرد الشعبوي في أواخر القرن التاسع عشر والنقابات العمالية الحرفية في القرن العشرين. هذه وغيرها من أشكال التعبير السياسي والروحي والطبقي عن معاداة اليوتوبيا ، كما زعم لاش ، قدّمت أملاً وطنياً لطريق مختلف.

ومع ذلك فقد حققوا تأثير يذكر. الهدف الوطني هو الاستمرار في الاستثمار في حملة صليبية أخيرة لتحقيق ألفية سلام لا تأتي أبدًا. أدت الحرب الإسبانية الأمريكية إلى نقاش طويل حول دور الولايات المتحدة في المحيط الهادئ ، والذي بلغ ذروته بشكل كارثي في ​​بيرل هاربور. ساهمت حرب ويلسون لجعل العالم آمنًا من أجل الديمقراطية في صعود الفاشية والشيوعية. الحرب العالمية الثانية مهدت حربين آسيويتين كبيرتين خاضتا في مواجهة أوسع مع الاتحاد السوفيتي. والثاني من تلك الصراعات ، في فيتنام ، أثار شبح التوسع المفرط للقوة العظمى ، لكنه ساهم في النهاية في جولة جديدة من العسكرة والرغبة الشديدة في البلاد ، مثل جورج هـ. وضع بوش الأمر "لركلة متلازمة فيتنام أخيرًا".

ربما ، في النهاية ، عائد السلام هو عائد الحرب. يوفر المجمع الصناعي العسكري طريقة الحياة الوحيدة التي عرفها الكثيرون منا. لقد حان ليس فقط لتحديد الهوية الأمريكية ولكن القدر الأمريكي.

ومع ذلك ، فإن الثمن الذي ندفعه كأمة أصبح أعلى من أن نتجاهله. ميزانية دفاعية بقيمة تريليون دولار وسلسلة من الحروب غير المعلنة تشكل تحديا للجمهورية. إن دولة الأمن الداخلي التي تسمح لوكالات إنفاذ القانون بالبحث في سجلات الهاتف واتصالات البريد الإلكتروني والسجلات الطبية والمالية لمواطنيها تعرض للخطر الحريات التي تدعي حمايتها.

عند التفكير في ما قد يتعين على اللحية أو وليامز أو اللاش أن يقوله عن قرننا الجديد من الإرهاب ، هناك بعض الأفكار التي تتبادر إلى الذهن. قد يحسن الأمريكيون أن يسألوا كيف يعرّفون التقدم ؛ وقف الخلط بين مستوى المعيشة ومستوى المادية ؛ محاسبة حكومتهم على السياسات التي تتبعها في أسمائهم ؛ للدعوة إلى وضع حد لاقتصاد الحرب الدائم ؛ ولإظهار الإيمان بأن أمتهم يمكن أن تزدهر خارج إطار القوة المفرطة. الجمهورية تنتظر ردنا.

ثم مرة أخرى ، لقد سلكنا هذا الطريق إلى النوايا الحسنة من قبل. منذ عشرين عامًا ، وفي أيام الحرب الباردة ، أعلن ميخائيل غورباتشوف بشدة "أن العالم يغادر عصرًا ويدخل الآخر ، ونحن في بداية طريق طويل إلى عصر دائم يسوده السلام." وهكذا سجل الأجيال القادمة الكاذبة الآمال والوعود المحطمة لعام 1989 - "سنة المعجزة". عيد ميلاد سعيد.

__________________________________________

ديفيد براون هو مؤلف كتاب ما وراء الحدود: صوت الغرب الأوسط في الكتابة التاريخية الأمريكية و ريتشارد هوفستادتر: سيرة فكرية. يدرس التاريخ في كلية إليزابيث تاون في ولاية بنسلفانيا.

المحافظ الأمريكي ترحب الرسائل إلى المحرر.
إرسال رسائل إلى: البريد الإلكتروني المحمية

شاهد الفيديو: الفيلم الوثائقي الصراع على كوريا - الجزء الثاني حرب بلا نهاية (ديسمبر 2019).

ترك تعليقك