المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2019

تسمية الموتى

في يوليو من عام 1977 ، قام شاب يدعى ريتشارد هيرين بقتل صديقته السابقة ، بوني جارلاند ، عن طريق تحطيم رأسها بمطرقة أثناء نومها. التقت هيرين وجارلاند كطالبين في جامعة ييل ، وكانت مؤرخة لمدة عامين ، لكنها أخبرته أنها تريد أن تكون حرة لرؤية أشخاص آخرين.

ومما يدعو للدهشة أن هيرين لم يُدان بجريمة القتل ، بل بالقتل الخطأ ، ويعزى ذلك إلى حد كبير إلى الدعم الذي تلقاه من مجتمع ييل ، بما في ذلك القسيس الكاثوليكي بالجامعة. جادل أنصار هيرين بأنه لاتيني من لوس أنجلوس باريولقد شعر بعدم وجود مكان له وتهميشه في جامعة ييل ، الأمر الذي وضعه في حالة عاطفية غير مستقرة حتى قبل أن يرفضه بوني جارلاند. وقال هؤلاء المؤيدون إنه كان شابًا ذو شخصية جيدة للغاية.

تابع طبيب نفسي يدعى ويلارد جايلين القضية عن كثب ، وفي النهاية كتب كتابًا قويًا للغاية حول هذا الموضوع. قرأت هذا الكتاب عندما صدر قبل أكثر من ثلاثين عامًا ولم أنساه أبدًا. كان اللغز الذي حددته جايلين لاستكشافه هو: لماذا كان مؤيدو هيرين يفتقرون إلى التعاطف مع بوني جارلاند وعائلتها الحزينة؟ لماذا احتقر الكثير منهم على إصرار والدها على ضرورة إدانة الرجل الذي استخدم مخلب المطرقة لتحطيم جمجمة ابنته في شظايا بالقتل؟ لماذا قاموا بإلقاء محاضراته على ضرورة المغفرة ، وأخبروه أنه يحتاج فقط "للتغلب عليها"؟

إجابة جايلين - وهذا ما يجعل الكتاب لا ينسى - هو أنه حدث بهذه الطريقة لأن بوني جارلاند لم يكن هناك. لو كانت هيرين قد أصابتها بجروح بالغة ، لكن بطريقة تمكنت من المثول أمام قاعة المحكمة ، كان يتعاطف معها المحلفون والجمهور تجاهها. لكن بقتلها - محو وجودها ، وتحويلها إلى شيء - ترك التعاطف الإنساني الذي ينشأ بشكل طبيعي ردًا على الرعب في أي مكان نذهب إليه ولكن نحوه. "شاب مسكين. كيف يجب أن يكون يعاني من القيام به أن.”

يتبادر إلى الذهن كتاب جيلين في أعقاب تفجيرات بروكسل التي وقعت هذا الأسبوع ، كما حدث بعد هجمات سابقة مماثلة. من اليمين نسمع: انظروا إلى الناس الفظيعين الذين فعلوا هذا! من اليسار نسمع: انظروا إلى الأبرياء الذين سيعانون بسبب هذا! لكن من لا أحد نسمع: انظروا الى الموتى - لأنه لا يمكن رؤيتها. لقد تركوا عالمنا. قد تبقى صورهم ، لكنها بالتأكيد في الزمن الماضي. إنه لأمر أكثر طبيعية وأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لنا التحديق في لقطات كاميرا الأمن للمفجرين. نحن نوجه نحو أولئك الذين يتنفسون الهواء الذي نتنفسه.

لذلك ، بما أننا لم يعد بإمكاننا رؤية الموتى ، يجب علينا بذل جهد خاص لتذكرهم. هذه هي عبقرية النصب التذكاري لقدامى المحاربين القدامى في فيتنام مايا لين: لم يعد الأمر أكثر ولا أقل اسم الموتى. جثثهم مدفونة أو مفقودة ؛ لكن أسمائهم لا يزال بإمكاننا التحدث. والآثار العميقة للنصب التذكاري هو أننا ينبغي.

لا نعرف حتى الآن جميع أسماء الذين قتلوا في بروكسل. البعض مفقودون ويخشى موتهم ، لكن أسرهم ما زالت تنتظر أخباراً نهائية. نعرف القليل: أديلما تابيا رويز ، أوليفييه ديسبيس ، ليوبولد هشت. قد فهم في سلام.

لكن هذا التمرين لا يمكن إلا أن يذكرنا بأولئك الذين ماتوا بالعنف الذين لا يمكن العثور على أسمائهم: هكذا ، كثيرون ممن قتلوا على يد داعش ، أو من بوكو حرام ، أو في الحروب في جميع أنحاء العالم. في مواجهة هذا القدر من الدمار والبؤس ، قد نجد أنه من الأسهل تحويل وجوهنا نحو الجناة ، أو تجاه من نخافهم ربما أن تكون مستهدفة. هذه إغراءات يجب مقاومتها. يجب علينا ، لفترة على الأقل ، أن نوجه وجوهنا نحو أولئك الذين ماتوا ، ونقول أسمائهم ، عندما نتمكن من اكتشافهم. إنه أقل ما يمكن أن نفعله لمن وجد الشر.

شاهد الفيديو: ما حكم كتابة اسم الميت وتاريخ وفاته على القبر (ديسمبر 2019).

ترك تعليقك