المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

أمريكا مقابل العالم

السيادة أو التقديم: هل يحكم الأمريكيون أنفسهم أم يحكمهم الآخرون؟ ، جون فونتي ، لقاء ، 449 صفحة

ربما يكون "من يحكم؟" هو أقدم سؤال في العلوم السياسية. وبالنسبة للغالبية العظمى من الأميركيين ، فقد تمت تسويتها منذ فترة طويلة - على الأمريكيين أن يحكموا أمريكا. غير كامل كما قد يكون نظامنا ، إنه أفضل من أي بديل آخر ؛ لقد رفضنا الحكم الأجنبي منذ أكثر من قرنين ولم ننظر إلى الوراء قط. أو هكذا اعتقدنا.

جون فونتي السيادة أو التقديم يجبرنا على إعادة النظر فيما إذا كان استقلالنا هو بالضرورة شيء دائم. يحذر فونتي من قوة "التقدميين متعددي الجنسيات" هنا وفي جميع أنحاء العالم - أولئك الذين يسعون إلى تقليص ، حتى إلغاء ، السيادة الأمريكية كجزء من مشروعهم العالمي الشامل.

يقدم فونتي ، وهو زميل بارز في معهد هدسون في واشنطن العاصمة ، حجة مقنعة مفادها أن الأميركيين يجب أن يشعروا بالقلق لأنه حتى لو تم رفض العالم الواحد من جانب الجماهير ، فإنه لا يزال يحتضن ، بشكل أو بآخر ، من قبل الكثير من النخبة - حق الشركات وكذلك اليسار الفكري. إذا لم يهتم الرأي العام الأمريكي ، فإن النخب ، في النهاية ، سوف تسلك طريقها.

من المؤكد أنه كلما اصطدمت النخبة العالمية والدعم الشعبي للسيادة وجهاً لوجه ، فقد خسر النخبويون ، فقد تفوقوا في العدد. قد ننظر ، على سبيل المثال ، في الشكوك الشعبية العميقة بشأن الأمم المتحدة. في حين أن الأمم المتحدة ليست في طليعة معظم عقول الأميركيين ، عندما تصبح قضية سياسية ، فإنها دائمًا ما تكون دائمًا لأن الهيئة الدولية تفعل شيئًا لا يحبه المواطنون ، مثل استضافة محمود أحمدي نجاد وهوغو شافيز.

وفي الوقت نفسه ، يبدو أن قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة إما غير مجدية أو خطيرة. فيما يلي عنوان لرويترز صدر في سبتمبر: "تعتذر أوروغواي عن اغتصاب مزعوم من قبل قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة" - وهو يعتذر ، أي بالنسبة لحادث اغتصاب جماعي وقع مؤخراً في هايتي ، البلد الذي كان من المفترض أن يحميه جنود أوروغواي.

هذا كثير بالنسبة للأمم المتحدة كتعبير مقبول سياسيا عن النظام العالمي الجديد. ولكن ماذا عن أنواع المنظمات الدولية الأخرى؟ على سبيل المثال ، الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ؟ كان أداء الشركات العالمية الخضراء جيدًا لبضع سنوات ، وهي فترة كافية لضمان الحصول على جائزة نوبل للسلام من آل غور ، لكن دعم انفجار الحد الأقصى والتجارة في نفس الوقت تقريبًا مثل الاقتصاد العالمي. عند التفكير ، هل هناك من يعتقد حقًا أن الصين كانت على متنها أغطية كربونية؟ إن الصينيين أذكياء بما يكفي لصنع التكنولوجيا الخضراء إذا أردنا شراءها منهم ، لكنهم ليسوا أغبياء إلى درجة الاعتقاد بأن مثل هذه التكنولوجيا أفضل ، على واجهة منازلهم ، من الفحم الرخيص الجيد.

ثم هناك مصير مشروع عولمة آخر ، عملة اليورو ، بالإضافة إلى الاتحاد الأوروبي بشكل عام. لقد أثبتت معركة اليورو لمعظم الأوروبيين أنه من السخف محاولة دمج نحو 330 مليون شخص ، في 17 دولة مختلفة ، في نظام نقدي مشترك. يقول البعض إن اليورو كان يهدف دائمًا إلى تحقيق الوحدة السياسية أكثر من الاتحاد الاقتصادي. ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فقد فشلت بشكل أكثر إثارة ، حيث أدت التوترات بشأن عمليات الإنقاذ المرتبطة باليورو والتقشف إلى زيادة المشاعر القومية في القارة. يلوح المتظاهرون اليوم في أثينا بلافتات مناهضة للاتحاد الأوروبي والتي تم استبدال رمز الاتحاد الأوروبي بها الصليب المعقوف الذي يعود إلى الحقبة النازية. من المؤكد أن مثل هذه العروض التافهة لا تساعد في تحقيق "برلمان الإنسان ، اتحاد العالم" - كما غنى به تينيسون الشاب قبل أن يكرس الشاعر الأكبر سناً نفسه للاحتفال بالفضائل الفيكتورية لإنجلترا.

ومع ذلك ، فإن اليورو لا يزال مستمراً ، مستفيدًا من عمليات إنقاذ أكبر دبرها سياسيون استهزأوا بوقاحة بآراء ناخبيهم. في الواقع ، يبدو أن الأمم المتحدة وديموقراطية الاحتباس الحراري تبلي بلاءً حسناً بما فيه الكفاية ؛ لقد فقدوا بعض المصداقية ولكن لا يزال لديهم الكثير من المال. هذه واحدة من النقاط الرئيسية في Fonte: دعم المخططات العالمية ينبع إلى الأبد ، بغض النظر عن الفشل السياسي. كان للإمبراطوريات الرومانية ، والرومانية المقدسة ، والإسبانية ، والعثمانية ، والنابلية جميع مؤيديها المتحمسين ودعاة الطبقة الثرثرة. وإذا لم يكونوا الأقل ديمقراطية بعض الشيء ، فهذه نقطة أخرى من فونتان: قيصر أوغسطس ، شارلمان ، تشارلز الخامس ، وسليمان العظماء لم يكونوا مهتمين بالعطاء الجمهوري الصغير "الصريح" ، ولا حقًا ، هم خلفاؤهم المحتملون في عصرنا.

وكما يقول فونتي ، "بالنسبة لكثير من النخبة في العالم - الذين يتجمعون في أماكن مثل خليج السلاحف ، وجنيف ، ودافوس ، ولاهاي ، أينما تجتمع مجموعة العشرين ، فإن الحكم العالمي هو الفكرة الكبرى." صنع القرار دون تصويت مواطن يتمتع بسلطة كبح جماح المسؤولين. ومع ذلك ، هذا هو بالضبط ما تفتقر إليه أنظمة النخبة هذه ، على الرغم من أن هذا النوع من التشويش على السلطة يتم إخفاءه دائمًا بلغة الأممية الغامضة. وكما يقول فونتي ، "يخبرنا القادة السياسيون والمثقفون الرئيسيون أن قضايا اليوم العالمية معقدة للغاية بالنسبة لنظام الدولة القومية" القديم ". أن "المشكلات العالمية تتطلب حلولاً عالمية" ؛ يجب إعادة تعريف هذه السيادة على أنها شيء "مشترك" أو "مجمّع". من الواضح أن من يتحملون هذا العبء مشغولون للغاية للحصول على موافقة المحكومين. وعلى أي حال ، يتعرض المحكومون لضغوط شديدة لمعرفة من الذي يحكم بالضبط.

ومع ذلك ، فإن التقدمية عبر الوطنية ليست مجرد أيديولوجية ، وليست مجرد نظام للقوة - إنها أسلوب حياة. كما يعرف أي شخص شاهد دبلوماسيي الأمم المتحدة المحاسبين على حسابهم في مدينة مانهاتن أو البنك الدولي في سياراتهم ليموزين في شمال غرب واشنطن تمام المعرفة ، فإن حكام العالم لا يتخلون عن وسائل الراحة المادية لأنهم "يخدمون" سكان الكوكب.

من جانبها ، تصادق إدارة أوباما على مجموعة جديدة كاملة من الحكام العالميين في الولايات المتحدة. قد تكون شخصيات مثل هارولد كوه وسامانثا باور وآن ماري سلوتر غامضة نسبيًا اليوم ، لكن بفضل تصرفات أوباما غير الدقيقة قاموا هم وأتباعهم بـ "مسيرة غرامكية جديدة من خلال المؤسسات" ولن يشهدوا ارتفاعًا كبيرًا في البنية الفوقية الدولية للمستقبل.

يقدم Fonte نموذجًا مفيدًا لأربعة رؤى مختلفة للعالم في العقود القادمة: أولاً ، الحكم العالمي للتقدميين متعددي الجنسيات ؛ ثانياً ، إسلامية متطرفة ، تسعى لاستعادة الخلافة من نوع ما ؛ ثالثًا ، نوع الاستبداد غير الديمقراطي في الصين وروسيا ؛ ورابعًا ، السيادة الديمقراطية التي تربط فونتي بالولايات المتحدة والهند وإسرائيل.

من الواضح أن الغالبية العظمى من الأميركيين يودون التمسك بالخيار الرابع ، حتى لو كانت العناصر الثلاثة الأخرى على الأرجح تغمر بقية العالم. فكيف نحافظ على سيادتنا هنا في المنزل؟

بالنسبة لفونتي ، هناك استجابة واحدة مناسبة فقط: سيتعين على الأمريكيين النهوض والعودة. ولديه مصطلح لهذا: "سيادة فيلادلفيا" ، مسرحية حول "سيادة ويستفاليان". في عام 1648 ، أنهت معاهدة ويستفاليا حروب الدين في أوروبا من خلال تأكيد مبدأ أن السيادة على كل ولاية قضائية يمكن أن تقرر بين الكاثوليكية والبروتستانتية ؛ كان القول "من هو عالمه ، دينه". أثبتت Westphalianism أنها مناسبة لتجنب المزيد من الذبح ؛ في الواقع ، إنها بمثابة أساس واقعية السياسة الخارجية حتى يومنا هذا. ومع ذلك ، فإنه لا يسمح بحرية الدين على مستوى الفرد. كان على هذا التقدم انتظار الثورة الأمريكية والأفكار التحررية التي تم التعبير عنها في فيلادلفيا عام 1776 ، وكذلك في المؤتمر الدستوري في نفس المدينة بعد عقد من الزمان.

يحدد فونتي الحكمة الدائمة للمؤسسين بأنها لا تزال أفضل حصن ضد العولمة. وضع المؤسسون إيمانهم السياسي في إحياء الجمهورية اليونانية الرومانية ، لكنهم كانوا يعلمون أن الأمريكيين العاديين قد لا يستلهمون مُثُل أرسطو أو كاتو. يعتقد المؤسسون أن الناس الحقيقيين سيكونون أكثر عرضة للتضحية من أجل المظاهر الملموسة للموقد والمنزل. كما كتب جيمس ماديسون الفيدرالية 49 ، ستستند الوطنية في الجمهورية الوليدة إلى "هذا التبجيل الذي يمنح الوقت لكل شيء ، وبدونه ربما لن تتمتع الحكومات الأكثر حكمة والأكثر حرية بالاستقرار المطلوب." وبعبارة أخرى ، فإن جوهر الوطنية ليس الإيديولوجية العقائدية. لكن حب الأماكن المحلية ، الفولكلوس ، والمقابر الوطنية.

هذا التثبيت في تاريخ الولايات المتحدة يوفر أيضًا الأساس لموضوع ثانوي في كتاب Fonte ، وهو الحاجة إلى حماية السيادة الأمريكية من الهجرة غير المقيدة. يدافع المؤلف عن "الاستيعاب الوطني" كبديل عن الحدود المفتوحة والتعددية الثقافية. مرة أخرى ، كما يشير فونتي ، كان المؤسسون على صواب. إليكم خطاب وداع جورج واشنطن لعام 1796 الذي يصف العملية الفاضلة للأمركة:

يجب أن يكون اسم الأمريكي ، الذي ينتمي إليك بصفتك الوطنية ، سبباً في تعظيم الفخر العادل للوطنية أكثر من أي تسمية مستمدة من التمييز المحلي. مع ظلال اختلاف طفيفة ، لديك نفس الدين والأخلاق والعادات والمبادئ السياسية. لديك قضية مشتركة حاربت وانتصرت معًا ؛ الاستقلالية والحرية التي تمتلكها هي عمل المحامين المشتركين ، والجهود المشتركة للمخاطر والمعاناة والنجاحات المشتركة.

الأمريكيون ، بعد أن تم تعميدهم في النار ، أصبحوا الآن موحدين. بعد مرور أكثر من قرن على وفاة واشنطن ، كان القادة الآخرون ما زالوا يرددون نفس هذه الموضوعات. يقتبس فونتي من ثيودور روزفلت الذي يدعو إلى المساواة المدنية لجميع من اعتنقوا أمريكا:

يجب أن نصر على أنه إذا أصبح المهاجر الذي يأتي إلى هنا بحسن نية أميركيًا ويستوعب نفسه لنا ، فسيتم معاملته على قدم المساواة مع الجميع ، لأنه من الغضب التمييز ضد أي رجل من هذا القبيل بسبب عقيدته ، أو مسقط رأس ، أو الأصل. لكن هذا يعتمد على أن يصبح الشخص في كل جانب أمريكيًا ، ولا شيء غير أمريكي ... لا يمكن أن يكون هناك ولاء منقسم هنا. أي رجل يقول إنه أمريكي ، لكن شيئًا آخر أيضًا ، ليس أمريكيًا على الإطلاق.

كما يذكرنا فونتي ، كانت القومية TR هي المعيار في ذلك الوقت ، عبر الطيف السياسي. في عام 1915 ، أعلن لويس برانديز ، الذي يُذكر بأنه ليبرالي عظيم ، ما يلي:

المهاجر ليس أمريكيًا إلا إذا أصبحت اهتماماته وعواطفه متجذرة بعمق هنا ... يجب أن يتناغم تمامًا مع مُثُلنا وتطلعاتنا ويتعاون معنا من أجل تحقيقها. فقط عندما يتم ذلك ، سوف يمتلك الوعي الوطني لأميركي.

في العام التالي ، رشح المنافس السياسي الكبير لـ TR ، وودرو ويلسون ، برانديز إلى المحكمة العليا في الولايات المتحدة. تشترك نخبة تلك الأيام في الهدف المشترك المتمثل في خلق ثقافة مشتركة. من هذا الإجماع ، تصنع الدول العظيمة.

ومع ذلك ، في عصرنا ، نسي الساسة الأمريكيون سياسات الاستيعاب المتشددة لواشنطن وروزفلت وبرانديز. على سبيل المثال ، يبدو أن حاكم ولاية تكساس ريك بيري قد أطلق حملته للترشيح الجمهوري للرئاسة عام 2012 غير مدركين تمامًا لإمكانية رد القوميين الأمريكيين بشكل سيء على دعمه لسياسات الحدود الفضفاضة والامتيازات الخاصة لغير الشرعيين ، لا سيما كوسيلة متوسطة احتدام الحرب الأهلية الصف عبر ريو غراندي. يبدو أن الغموض حول تفكك السيادة الأمريكية على طول الحدود الجنوبية أمر خلقي في حكام ولاية تكساس الجمهوريين.

يركز فونتي ، من جانبه ، في الغالب على التحدي المتمثل في البيروقراطية العالمية الزاحفة ، في حين يبقى مدركًا لخطر الانهيار الديموغرافي. بإيجاز للروح القوية التي لا تخطو على جانبي والتي تعم كتابه ، يذكرنا ببعض آخر كلمات جون آدمز ، رئيسنا الثاني. في 30 يونيو 1826 ، طلب سكان مدينة كوينسي بولاية ماساتشوستس ، الذين يتطلعون إلى الذكرى الخمسين لرابع يوليو ، من غير المبجلين الموقرين تقديم نخب مناسب للجمهورية. "الاستقلال إلى الأبد ،" رجل مسن. توفي آدمز في الرابع من يوليو ، لكن هذه الروح الأمريكية ، كما نأمل ، هي خالدة - ولن يتم التغلب عليها أبدًا من قبل التقدميين عبر الوطنيين. يخلص فونتي ، "في الواقع ، الاستقلال إلى الأبد.”

جيمس ب. بينكرتون هو زميل في مؤسسة نيو أمريكا ومساهم في قناة فوكس نيوز.

شاهد الفيديو: الجيش الامريكي مقابل الجيش الروسي - اكبر قوتين تحكمان العالم اليوم - امريكا مقابل روسيا (كانون الثاني 2020).

ترك تعليقك