المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

صنع ايمون دي فاليرا

القيادة السياسية تسلط الضوء على المفارقات التي يواجهها رجال الدولة. يجسد إيمون دي فاليرا ، الذي شكل أيرلندا في القرن العشرين ، مفارقاته. وهو مواطن إيرلندي ولد في الولايات المتحدة وله أب إسباني وله اسم مميز لذلك ، جاء دي فاليرا ليجسد هوية بلده وصورته الذاتية. مثل معاصريه مصطفى كمال وابن سعود ، بنى دولة مميزة بعد الانفصال مع الإمبراطورية. لكن دي فاليرا يتناسب أيضًا مع تقليد محافظ بارز: فقد شارك أنطونيو سالازار والتزام موريس دوبليسيس بالتزام الكاثوليكية. كالفن كوليدج الاحتياطي المتقلب ، وتربيته مقتصد ، ورؤية أركاديان للماضي الوطني تقدم موازية أخرى. "بصفته وريث أجيال من المحافظين" ، أخبر دي فاليرا زميل له في عام 1922 أنه "كان من المفترض أن يكون حاكمًا مصبوغًا في الصوف أو حتى أسقفًا ، وليس زعيمًا للثورة". فكيف فعل ذلك؟ تصبح ثورية؟

يجادل رونان فانينج بأن الذكرى المئوية لعيد الفصح عام 1916 هي لحظة ناضجة لإعادة النظر في دي فاليرا. وهو يهدف إلى التوفيق بين دي فاليرا المبتل الذي تكبده لتقسيم أيرلندا على المعاهدة الأنجلو - إيرلندية لعام 1921 ، التي فازت بالحكم الذاتي ، مع ادعائه بالاعتراف بأنه أعظم رجل دولة حديث في بلاده. أكثر من السياسي المسلح أكثر من الثوري المسلح ، يعمل دي فاليرا بواسطة الذكاء والمكر بدلاً من الكاريزما والسحر. انبثقت السلطة الشخصية التي تمتع بها من امتلاك الذات الاستثنائي وقوة الإرادة التي يسلط عليها فانينج الضوء.

ولد إدوارد دي فاليرا في نيويورك في 14 أكتوبر 1882 ، ولم يكن يعرف والده. انفصل خوان فيفيون دي فاليرا عن والدة إدوارد ، كاترين كول ، عندما كان الطفل في سن الثانية. وهي ابنة عاملة مزرعة ، وقد أتت إلى أمريكا في عام 1879 من بريوري ، مقاطعة ليمريك. وقد أدى الافتقار إلى الوثائق المتعلقة بسنوات دي فاليرا المبكرة إلى شائعات لاحقة بعدم الشرعية ؛ يقدم فانينغ هذا كسبب لعدم تشجيع رجال الدين الذين أصبحوا مرشديه على الدعوة الدينية. انفصلت الأم والطفل عندما اضطر كاثرين لكسب العيش بعد وفاة والده. أعاد شقيقها نيد الرضيع إلى أيرلندا الريفية ومنزل الأسرة في نوكمور.

نشأ إدوارد هناك ، وتحول يده إلى العمل الزراعي. لقد تذكر الكوخ الأصلي قبل المجاعة ، الذي يتكون من غرفة واحدة بجدران من الطين وسقف من القش ، على الرغم من أن العائلة انتقلت في نهاية المطاف إلى كوخ أكبر مكون من ثلاث غرف. عرض على المدرسة الهروب من المشقة: حيث تحد عمه في الرابعة عشرة من عمره ، وطالب إما بالانضمام إلى والدته في أمريكا أو إرساله إلى مدرسة الإخوان المسيحيين في تشارلفيل. وأظهرت الحلقة قوته من الإرادة. وكذلك الأمر في إتقان المناهج الدراسية الصارمة أثناء المشي سبعة أميال في كل طريق إلى المدرسة. منحة دراسية في عام 1898 فتحت أبواب أخرى. رفض من قبل كليتين قريبتين ، وفاز دي فاليرا مكان في كلية بلاك روك في دبلن ، والتي أصبحت منزله الحقيقي. قدمت هذه الخطوة تعليماً كلاسيكياً صارماً بينما دفعت دي فاليرا إلى النخبة الكاثوليكية البرجوازية التي سيطرت على أيرلندا في القرن العشرين.

شكلت هذه السنوات "درعًا لا يمكن اختراقه تقريبًا من الاكتفاء الذاتي العاطفي" الذي يسميه فانينج بحق دي فاليرا "أعظم قوة وضعفه." زرع بلاك روك "بذور الاحترام المحافظ بشكل داخلي للمؤتمرات" التي كانت دائمًا ما تميز دي فاليرا. جعله يرتاح حول رجال الدين بتعليم الاحترام دون تبعية. يعتقد دي فاليرا أن تشكيل فكرة الفرد والتعبير عنها له قيمة أكبر من "حمولة من أفكار الآخرين التي يتم قبولها في معظمها دون أن يتم غليها أو هضمها أو استيعابها." خمس سنوات في Blackrock حولت دي فاليرا من بلد خام صبي في مرحلة جامعية متطورة وأكد على الطريق إلى مهنة التدريس. من هناك ، وضعت السلطة الشخصية كمعلم جعله قائدا.

فقط في العشرينات من عمره بدأ دي فاليرا في إبداء الكثير من الاهتمام بالقومية. أدى اشتراط أن يتعلم المدرسون الأيرلنديين إلى أخذ الدروس. الزواج من معلمه ثم جعله مؤيدًا متحمسًا لإحياء اللغة الغالية. أصبح إدوارد ايمون. الأزمة التي أثارها مشروع قانون الحكم الذاتي الجديد في عام 1912 دفعته إلى السياسة. تصاعدت التوترات في الوقت الذي حمل فيه الجانبان في أيرلندا ، لحكم الوطن ومعارضته ، السلاح وبدأوا تدريب الوحدات العسكرية. التحق دي فاليرا بالمتطوعين الأيرلنديين في عام 1913 ، والذي ظل بعد انفصال الغالبية العظمى في العام التالي عندما حثهم جون ريدموند ، القائد الوطني الدستوري ، على خدمة ما تتطلبه الحرب العالمية الجديدة.

نظرت دي فاليرا في النضال من أجل الحكم الحقيقي لحرب أيرلندا الحقيقية. حارب في عام 1916 ارتفاع عيد الفصح. وحقيقة أنه ظل مدنيًا يرتدي الزي العسكري لا تُعد إلا القليل من الصورة البطولية دي فاليرا التي فاز بها كأكبر ضابط على قيد الحياة وقائد الوحدة التي ألحقت معظم الإصابات بالبريطانيين. يجادل فاننج بأن ما فعله فعليًا أقل أهمية من استخدامه السياسي. تم رفض دي فاليرا باحترامه باعتباره غير مهم من قبل السلطات البريطانية - وبالتالي نجح في إعدامه - أثناء الاحتجاج بالسجن في إنجلترا. ثم فتح Escape طريقًا عامًا إلى القيادة من خلال انتخابات فرعية برلمانية لـ East Clare قام بها بأغلبية ساحقة.

رفض دي فاليرا وغيره من القوميين في فين فين حضور البرلمان في وستمنستر ، وقاموا بدلاً من ذلك بإنشاء مجلسهم الخاص ، وهو Dáil ، الذي أعلن أن أيرلندا جمهورية مستقلة. لم تعترف بريطانيا بالوضع الجديد للبلاد ، واندلعت الحرب الأنجلو-إيرلندية. حمل دي فاليرا صعودًا في السياسة الأيرلندية يشبهه فنينينج بموقف تشارلز ستيوارت بارنيل في الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، حيث حافظ على توازن بين القومية السياسية والحرب المسلحة. على عكس بارنيل ، لم يكن لدي فاليرا فضيحة لإسقاطه.

أثبت النقاء الفكري بدلاً من ذلك ضعفه ، حيث قام بتفويض المفاوضات لإنهاء الحرب الأنجلو-إيرلندية. على الرغم من حساسية المخاوف الأمنية البريطانية ، لم يتسامح مع أي رمزية. اعترف القسم على التاج بالتبعية غير المقبولة حتى عندما جاء مع الحكم الذاتي تحت سيطرة الدولة داخل الإمبراطورية البريطانية. لقد صاغ دي فاليرا صيغة من الارتباط الخارجي يعتقد أنه يمكن أن يقبلها الطرفان - والتي تضمنت تنازلات جوهرية بشأن أولستر - لكنه رفض قيادة المحادثات. عندما تنازل الوفد عن اتفاق ووقعه دون الرجوع إليه لموافقته ، رفضه. ثم رفضه زملاؤه.

لقد استبعده الانقسام حول المعاهدة من السلطة لما يقرب من عقد. لقد أشعلت حرب أهلية إيرلندية أودت بحياة العديد من الزملاء السابقين ، بمن فيهم مايكل كولينز. خاطر دي فاليرا بالسجن أو الاغتيال بنفسه. خلق الاتهامات انشقاقًا دائمًا في السياسة الأيرلندية. في النهاية ، قاد البراغماتية ، وليس المبدأ ، دي فاليرا إلى التخلي عن القوة البدنية للسياسة الدستورية: كان واقع المشاركة أكثر أهمية من التحفظات على القسم ، لذلك عاد إلى Dáil في عام 1927 بعد امتثاله اسمياً ، على رأس حزب جديد ، فيانا فيل.

إن مكان المعاهدة كخط فاصل في السياسة الحزبية يميز أيرلندا عن طريق تجنب الانقسام بين اليسار واليمين من النوع الذي شوهد في مكان آخر ، وقد تبدت النزعة المحافظة الفطرية لدي دي فاليرا في الوقت الذي كان يعمل فيه من أجل التغلب على الاختلافات الطبقية ، والتوترات الإيديولوجية التي أشعلتها ، سياسة. الاقتصاد يهم قليلا له. نظرًا لأنه يشارك الكنيسة الكاثوليكية موقفها من مسائل الإيمان والأخلاق ، فقد جاء الاحترام لها بسهولة. ومع ذلك ، فإن تورط رجال الدين في السياسة كان صغيرًا ، حيث كان كل شيء غير عادي. وقف دي فاليرا في موقفه من النقاط الأخرى أيضًا: فبينما لاحظ المكانة الخاصة للكنيسة الكاثوليكية كحارس على الإيمان الذي أعلنه معظم الأيرلنديين ، فإن دستوره لإيرلندا المستقلة يعترف أيضًا بالكنائس البروتستانتية والتجمعات اليهودية. قبول التعليم الكاثوليكي كدليل للسياسة الاجتماعية والتعليمية حدد الكاثوليكية التكاملية وجعل الكنيسة قوة موحدة بعد الانقسام المرير حول المعاهدة. ولكن هذا لا يعني أبدا تسليم الأساقفة مفاتيح لحكومة أيرلندا.

الاستقلال كان مبدأ دي فاليرا. وشبه أيرلندا بخادم في منزل كبير تخلى عن وسائل الراحة والرفاهية ليحظى بالحرية في منزل ريفي متواضع مع أجرة مقتصد. منذ أن كان حرا يعني عدم وجود سيد ، للاعتراف واحد حتى رسميا كان ذليل. شكل دي فاليرا لمقاومته للمعاهدة شكل سياسته باستمرار. أصبح إنهاء ظهور التبعية هدفًا مركزيًا. مع هذا المضمون بعد الحرب الأهلية ، يمكن التوصل إلى حلول وسط.

شبه رئيس الوزراء البريطاني ديفيد لويد جورج بالتفاوض مع دي فاليرا لالتقاط الزئبق بشوكة. قطعت دي فاليرا بشكل حاذق حتى العلاقات الرمزية مع بريطانيا خلال ثلاثينيات القرن الماضي مع تجنب المواجهة. مكنته الضغوط الاقتصادية من بريطانيا بعد ذلك من إلقاء اللوم على التقشف - أجرة مقتصد من الكوخ - على السيد الإمبراطوري السابق. نظرًا لأن الناخبين الأيرلنديين أرادوا دائمًا أن يقف شخص ما ضده ، فقد وجه دي فاليرا ببراعة توجيه عداءهم تجاه البريطانيين. على عكس الكثير من القوميين الأيرلنديين الآخرين ، لم يستسلم أبدًا لأنغلوفوبيا أو العبث الثقافي وراءها. إلى جانب تأكيد الاستقلال ، استخدم دي فاليرا الحياد لإبعاد أيرلندا عن شجار الآخرين.

لا يزال الجدل قائما حول سياسة دي فاليرا الخارجية ، برفضها الحازم التحيز علانية ضد ألمانيا النازية. أثار قراره السيئ السمعة بتقديم التعازي في السفارة الألمانية في وفاة هتلر عام 1945 الغضب. اعتقاد دي فاليرا بأن "لقد تصرفت بشكل صحيح ، وأشعر بحكمة أكيدة" يجسد روح الذات التي يلقيها فانينج طوال حياته المهنية. الحادث يخفي أيضا حقيقة أكثر تعقيدا. بينما سعى دي فاليرا لإقناع جميع الأطراف بأنه سيعارض بالقوة أي قوة تتدخل في الحياد الأيرلندي ، فقد عمل سراً أيضًا على ضمان عدم هزيمة بريطانيا. قمع الحملة على الجيش الجمهوري الايرلندي حد من تهديد البلدين. اعترف اللورد كرانبورن ، عضو مجلس الوزراء في تشرشل ، في عام 1945 بالتدابير الواسعة النطاق التي تميل بالحياد تجاه الحلفاء. كان الرحيل العام عن الحياد قد أغضب مبادئ دي فاليرا في حين فتح أيرلندا للهجوم. كان التعاون الخاص مسألة مختلفة.

مع حالة الطوارئ ، كما دعا الأيرلنديون الحرب العالمية الثانية ، وتبعتها ، تحولت السياسة إلى أسئلة حول كيفية استخدام الاستقلال. استمر صعود دي فاليرا في الستينيات ، لكن رؤيته لـ "شاعرة رعوية ناطقة باللغة الأيرلندية" فشلت في الارتداد. لم يرضى أبدًا بقضايا "الخبز والزبدة" المتعلقة بالأجور والأسعار والتضخم ، فقد حث على التقشف من الأزمة و "اختيار الكوخ المتواضع" الذي أراد الإيرلنديون الهروب منه. بدا الاستقرار بشكل متزايد وكأنه ركود. يلاحظ فانينج رمزا قاسيا في حقيقة أن بصر دي فاليرا تدهور ، ولم يترك له سوى رؤيته المحيطية.

بدوره ايرلندا بعد دي فاليرا من backwater يمتص نفسه إلى نمر سلتيك يثير المفارقات من تلقاء نفسها. أصبح المجتمع القديم المتأصل في الإيمان الكاثوليكي والمجتمعات الصغيرة أكثر الأمة ما بعد الحداثة على وجه الأرض. الكشف عن الاعتداء الجنسي مزق الحجاب قبالة ايرلندا القديمة. كان الانهيار المصرفي والعقاري الذي حدث مؤخرًا قويًا ، مما قلل من ثقة الجمهور في أيرلندا الجديدة. إلى جانب إجراء تقييم عادل لـ "الزميل الطويل" ، كما يعرف الأيرلنديون دي فاليرا ، فإن هذه التغييرات تثير أسئلة أوسع بالنسبة للبلد التي أنشأها. وخط ويليام بتلر ييتس من عام 1916 ، "تغير كل شيء ، تغير كليا" ، يتردد صداها بعد قرن من الزمان.

وليم أنتوني هاي أستاذ مشارك للتاريخ ومدير معهد العلوم الإنسانية بجامعة ولاية ميسيسيبي.

ترك تعليقك