المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

روح الخيانة

في خطابه الثاقب الذي ألقاه هارفارد عام 1978 ، قدم ألكسندر سولجينتسين ، السجين السابق في غولاج السوفياتي الذي وجد الحرية والحقيقة ضمن قيوده ، "قدرًا من الحقيقة المرة" لجمهوره الأمريكي. أشار سولجينتسين إلى "النزعة الإنسانية البشرية" التي طغت على الغرب في العصر الحديث وشكلت فهم الكثير من الأميركيين بالعلم والتكنولوجيا والحكومة وما يعنيه أن يكون إنسانًا. أعلن سولجينتسين أن مثل هذه "الإنسانية العقلانية" يمكن رؤيتها في "الحكم الذاتي الذي يمارسه الإنسان من أي قوة أعلى فوقه".

أعلن سولجينتسين بشكل لافت للنظر أن الغرب انضم فعليًا إلى خصومه الشيوعيين في تأكيد إنسانية عقلانية ومادية ، وترك الغرب غير قادر على فهم العدو الحقيقي. رأى كل من الشرق والغرب أن الإنسان "هو مركز الجميع". جادل سولزينتسين أن الإنسانية الغربية الحديثة قد انقطعت عن تراثها المسيحي ، ولم يكن لديها أي اعتراض مبدئي على الأشكال الأكثر تطرفًا من المادية والعقلانية التي وعدت بالإرادة الإنسانية القدرة على بناء وجود سياسي واجتماعي وتكنولوجي كامل. وهكذا تخسر الليبرالية الراديكالية ، وتصبح التطرف اشتراكية ، وتفسح الاشتراكية الطريق للشيوعية. إن حجة سولجينتسين المعلنة بقوة حول مسار العقلانية الحديثة توفر الكثير من الإجابة التي توصلت إليها كريستينا شيلتون الجزائر هيس: لماذا اختار الخيانة.

يستكشف كتاب شيلتون سؤالاً لطالما تساءل الكثير من المراقبين عن Alger Hiss: لماذا حافظ Hiss بحزم على براءته من التهم الموجهة إليه بأنه كان جاسوسًا للاتحاد السوفيتي ، ليس فقط بعد أن اتهمه ويتاكر تشامبرز عام 1948 ، ولكن بعد اتهامه الفيدرالي له الإدانة في عام 1950 ، حتى وفاته في عام 1996؟ حكم شيلتون على رفض هيس للتراجع أو الاعتذار هو أنه يعتقد كمسألة ضمير في المشروع الشيوعي البناء. بالنسبة لهيس ، فإن تبرير الرجل يقع في روح الشيوعية.

لا توجد معلومات واقعية جديدة في كتاب شيلتون ، أو لا شيء يمكنني اكتشافه. بكل بساطة ، تم مسح الأرض ، وحرثها ، وغربلت من قبل الكثيرين لدرجة أن كتابًا عن هيس يجب ، بالضرورة ، أن يبحث في الأسئلة الوجودية المحيطة بحياته وشخصيته إذا كانت له قيمة. يعيد شيلتون رواية هيس إلى واشنطن عام 1933 كمحامي راديكالي مخفي في الصفقة الجديدة. كان يعمل أولاً في إدارة التكيف الزراعي ، ثم انتقل إلى وزارة العدل ثم إلى الولاية ، حيث شغل العديد من المناصب الرفيعة المستوى المختلفة. انضم Hiss إلى مجموعة Ware في وقت ما في أواخر عام 1933 أثناء عمله في AAA. تتألف مجموعة وير من موظفين مدنيين بارزين في وكالات الصفقة الجديدة وكان يسيطر عليها في نهاية المطاف من قبل GRU ، المخابرات العسكرية السوفيتية. على الرغم من أن مجموعة وير كانت في البداية مجموعة دراسة شيوعية ، إلا أن أعضاء وير كانوا على استعداد ، كجزء من التزامهم بالشيوعية السوفيتية ، للمشاركة في التجسس نيابة عنها.

تولى ويتاكر تشامبرز السيطرة على مجموعة وير في عام 1934 ، وهي أول مهمة سرية له كوكيل سوفييتي. هنا بدأت الصداقة الأيديولوجية والشخصية بين Hiss و Chambers التي كانت ستتحطم عندما غادر Chambers الشيوعية والسوفيت تحت الأرض في عام 1938. معظم ما قدمه Hiss سراً إلى Chambers تم نسخه بواسطة زوجة Hiss ، Priscilla ، على آلة كاتبة Woodstock الشهيرة. الوثائق والمواد التي حصل عليها من وزارة الخارجية. ثم نقلت الدوائر هذه الوثائق إلى عملاء سوفيتيين آخرين. يقدم شيلتون هذه الحقائق ليس لإعادة إثبات ذنب هيس ، بل لتأطير عمق إيمانه واستعداده لمساعدة الاتحاد السوفيتي.

في حين أن كتاب شيلتون هو تحقيق فلسفي ونفسي لهيس ، مع ملاحظات اجتماعية حول النخب التقدمية التي قذف بها من أجل حسن التدبير ؛ يقف عملها على أكتاف العمالقة التاريخيين. ألين وينشتاين شهادة زور و الخشب المسكون، هذا الأخير شارك في تأليفه الكسندر فاسيليف ، له أهمية كبيرة. أحدث إضافة تاريخية لفهم التجسس السوفياتي في أمريكا والتأكيد الذي يوفر تأكيدًا مضنًا لذنب هيس ، جاء في عام 2009 مع جون إيرل هاينز وهارفي كليهر وألكسندر فاسيلييف. جواسيس: صعود وسقوط الكي جي بي في أمريكا. بناءً على المعلومات التي جمعها وكيل KGB السابق Vassiliev خلال سنوات عمله الثلاث في أرشيف KGB بعد سقوط الاتحاد السوفيتي ، يدلي المؤلفون بهذه الملاحظات الختامية بشأن ذنب Hiss:

تم التعرف على هيس في وثائق المخابرات السوفيتية باسمه الحقيقي وثلاثة أسماء غلاف مختلفة ، كل منها مرتبط بوضوح وبشكل واضح به. عرفه ضباط الكي جي بي وقادة الحزب الشيوعي الكندي (CPUSA) كعضو في الجهاز السوفيتي. تعرف عليه العديد من زملائه من العملاء ... وكيلا له في الاتصالات السرية التي عادت إلى موسكو. وتؤكد تقييمات الأضرار التي لحقت بها أن المخابرات السوفياتية عرفت أن Alger Hiss ينتمي إليها. القضية مغلقة.

يعتمد شيلتون على هذا الإجماع ويستكشف "همسة في السياق الاستراتيجي للفلسفة السياسية الأمريكية والأيديولوجية الشيوعية". يلاحظ شيلتون أن هيس كان رمزًا في "الصراع السياسي الفلسفي داخل الولايات المتحدة لأكثر من قرنين ... بين الأفراد ... لقد كانت تؤمن بالدينوية ... وأولئك الذين يدافعون عن الحرية الفردية والحكومة اللامركزية المحدودة. "تؤكد على الضوء الزاخر بالمعلومات حول الولاء الشيوعي لهيس من خلال ردود أفعاله الخفية أخلاقياً للثورة البلشفية ، والميثاق النازي السوفيتي لعام 1939 ، وتطهير ستالين ، و حث الرئيس ماو على المجاعة ، ناهيك عن رد فعل هيس على انشقاق تشامبرز. شكك هيس في أن الملايين قد ماتوا في مجاعات ماو الهندسية لأن "مشكلة التصفية التي كان من الممكن أن يقوم بها ماو يجب التقليل منها" بالنظر إلى الأعداد الهائلة من مؤيدي تشيانغ كاي شيك الذين فروا من البلاد أو ماتوا في الحرب الداخلية. من هذا ، يسأل شيلتون ، "هل كان هيس يشير حقًا إلى أن ماو قتل عددًا أقل من الناس بسبب قلة عدد القتلى؟"

ولعل الإحساس بضرورة قول المزيد حول مساهمة هيس في السياسة الخارجية الأمريكية ، يركز شيلتون على فصل عن دور هيس في مؤتمر يالطا عام 1945. الحجج المقدمة هنا في بعض الأحيان تتجاوزنا الحقائق. هذا لا يعني أن ما تزعمه شيلتون هو خطأ ، لكن الأدلة ، في هذه اللحظة ، لا تدعم تحليلها بالكامل.

أجرت GRU ، وليس KGB ، عمليات سرية في الولايات المتحدة حتى أواخر الأربعينيات. انتهى تأثير GRU بالانشقاقات العملاقة لـ Igor Gouzenko و Elizabeth Bentley في عام 1945 ، مما أضر بشبكات GRU تحت الأرض في كندا وأمريكا. بالمناسبة ، أدرج كل من Gouzenko و Bentley Hiss ضمن عشرات الأسماء الأخرى التي قدموها للحكومة الفيدرالية.

على الرغم من إتاحة أرشيفات KGB جزئيًا على الأقل للباحثين ، إلا أن أرشيفات GRU لم تخضع لمراجعة مماثلة. وهكذا ، فإن ادعاء شيلتون بأن هيس في مؤتمر يالطا عام 1945 التقى الجنرال السوفيتي ميخائيل ميلشتين ، نائب رئيس أول وحدة GRU خلال يالطا ، والذي كان على الأرجح معالج هيس في مرحلة ما في أواخر ثلاثينيات القرن الماضي ، هو تكهنات مطلعة. كذلك هناك ادعاءات ذات صلة مفادها أن هيس كان من المحتمل أن يحتفظ بأوراق تتجاوز درجة راتبه في يالطا على موقف أمريكا فيما يتعلق بوضع بولندا في فترة ما بعد الحرب ، وإدارة الصراع الصيني الداخلي إزاء اليابان ، وتعويضات النازية ، وغيرها من القضايا ، وذلك من المحتمل أنه نقل هذه المواد إلى ميلشتين. يعترف شيلتون بأن هذه الادعاءات لم يتم إثباتها من قبل "أدلة مستندية".

يعرض فصل قصير جدًا عن ويتاكر تشامبرز تفاصيل علاقته السرية وصداقته مع هيس ، لكنه يغفل تحليلات تشامبرز الأكثر استنباطًا وتفسيريًا لهيس والأيديولوجية الشيوعية. يعتمد شيلتون على تمييز تشامبرز الصارم عن السبب الذي جعل التجار الجدد التقدميين غير قادرين على رؤية الشيوعيين الخائنين في وسطهم: فقد جادل بأن المثل العليا للتقدميين قد استوفيت إلى حد كبير من قبل الشيوعيين ، واختلف السابق عن المثل العليا في تفسير وتطبيق تلك المثل العليا داخل ديمقراطية. إن التقدميين السامين الموجهين إلى الدوائر لتوجيه الاتهام إلى زملائهن بالخيانة نتج ، جزئياً ، عن عجز هؤلاء الليبراليين ذوي النوايا الحسنة عن الاعتقاد بأن الأشخاص الذين شاركوا خلفياتهم الاجتماعية والتعليمية وآرائهم الإنسانية اليسارية الواسعة يمكن أن يكونوا ملتزمين بالشيوعية و الجواسيس السوفيت.

النقطة الأعمق لشامبرز ، والتي تتوقع حجة سولجينتسين ، هي أن التقدميين يجدون صعوبة في تمييز أنفسهم عن الشيوعيين لأن كلا المجموعتين لديهما فهم مماثل للعمل الإنساني. يؤمن التقدميون والشيوعيون بالإنسان الذي يعمل لسبب لا حدود له ومتحرر ، إذا كان يستطيع فقط التحرر من القيود التاريخية التي قيدته حتى الآن. هذا هو أساس الخط الذي يسمع كثيرًا "لا أعداء لليسار".

للأسف ، تفوت شيلتون الفرصة للتناقض بين تشامبرز وهيس في المدى الكامل لالتزاماتها. لجعل هذا التباين كان سيضيء إلى حد كبير سبب بقاء هيس كمدافع عن براءته. هذه النقطة لم تضيع على ويتاكر تشامبرز. وذكر أن العلاقة التي تبادلها الرجلان ، حتى في المعارضة ، كانت قوة ولاءاتهما الوجودية ، التي لاحظ تشامبرز أنها لا تستطيع أن تفهمها أمريكا برجوازية. ومن المفارقات أن خروج تشامبرز من الشيوعية يوفر أعمق مصدر لفهم سبب اختيار الجزائر هيس للخيانة. وصف تشامبرز اعتناقه من خلال استحضار لغة من هنري دي لوباك دراما الانسانية الملحده، وهو عمل أعشقه:

ما كنت قد سقطت مني مثل الخرق القذرة. الخرق التي سقطت مني لم تكن الشيوعية فقط. ما سقط كان الشبكة الكاملة للعقل المادي الحديث - الكفن المضيء الذي نسجه عن روح الإنسان ، مشللاً باسم العقلانية غريزة روحه لله ، محرومًا من معرفة حقيقة الروح وحقوقه الموروثة في هذا اللغز الذي تتعثر فيه المعرفة فقط وتحطمها في كل خطوة.

كان تحول تشامبرز إلى عالم من البشر في ظل الله وفهم أن مهنة الرجل هي العيش والمعاناة بحريته وكرامته في مرحلة لم يخلقها الإنسان. كان اختيار الشيوعية هو الانخراط في الثورة الميتافيزيقية. رفض هيس مثل هذا التواضع وربط روحه في جلب عالم متحرّر جديد إلى حيز الوجود على حساب الصداقات والأمانة والرحمة وحتى الولاء لبلد الفرد. إن تفهم تشامبرز في شهادتها ضد هيس ورفضه الاعتراف بالذنب ، هو أفضل ما يُفهم في هذا النور الروحي الذي لا يرحم.

ريتشارد M. Reinsch الثاني هو زميل في صندوق الحرية ومؤلف غرف ويتاكر: روح الثورة المعادية.

شاهد الفيديو: صرخة روح ـ خيانة خرساء الحلقة 1 الأولى ـ هبة نور ـ يزن السيد ـ محمد خير الجراح (كانون الثاني 2020).

ترك تعليقك