المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

روبسبير ، أسبي؟

طقوس عامة لعبادة روبسبير للكائن الأسمى

بعد أن أنهى تاريخ هيبرت في الثورة الفرنسية ، قال ابني ماثيو ، الذي يعاني من مرض أسبرجر الخفيف جداً ، "أنت تعرف ، أعتقد أن هناك حجة يجب طرحها وهي أن روبسبير كان أسبي".

"يا؟"

إن حالة روبسبير المصابة باضطراب طيف التوحد والمعروفة باسم متلازمة أسبرجر (بشكل أساسي ، درجة ما من التوحد العالي الأداء) مبنية على ما نعرفه عن طريقة روبسبير. جميع الاقتباسات أدناه مأخوذة من كتاب Hibbert. فمثلا:

1. كان روبسبير عصبي للغاية ومتوتر للغاية.

2. كان شديد الحساسية تجاه ظهوره.

3. "نادراً ما ضحك ، وعندما فعل ذلك ، بدا الصوت مجبوراً عليه ، أجوفًا وجافًا." ماثيو ليس لديه هذه المشكلة ، ولكن الأشخاص الذين يعانون من أسبرجر غالبًا ما يكونون جيدون ، ومضطرون إلى الضحك ، لأنهم يعانون من مشكلة قياس العاطفة والتعبير الصحيح.

4. "لقد بدا أنه يدرك بشكل لا لبس فيه فضائله". هذا أمر أساسي ، لأن العديد من الأسباسيين شديدون إلى حد ما بمعنى النظام ، وغير متسامحين مع أي شخص لا يفكر ويتصرف فيما يعتبرونه " طريقة صحيحة.

5. "لكن إذا انضم روبسبير الشاب إلى ألعاب أخواته ، فعادة ما كان ذلك لإخبارهم كيف يجب أن يلعبوا". يا ولد ، نعم ، هذا هو سلوك أسبي.

6. "... وعندما سألوا الشاب Robespierre عن أحد حماماته الأليفة ، رفض إعطائها لهم خوفًا من أنهم قد لا يعتنون بها بشكل صحيح." يا ولد × 2.

7. في الجامعة ، "يبدو أنه كان طالبًا انفراديًا لم يكن له أصدقاء حميمين وكان على ما يبدو راضٍ لقضاء معظم وقته بمفرده في الغرفة الخاصة التي قدمت له منحته الدراسية." يميل أسببيز إلى العزلة.

8. وفقًا لأخته ، كان روبسبير البالغ "غير مهتم تقريبًا تمامًا بالطعام ، ويعيش بشكل أساسي من الخبز والفواكه والقهوة". يميل الأسبست إلى تناول وجبات بسيطة ، ويعزى ذلك جزئيًا إلى إمكانية اتباع نظام غذائي بسيط ، وفي جزء لأن التنوع الحسي غير سارة لهم.

9. سوف يفقد نفسه في عمله ، وينسي أحيانًا وجود أشخاص آخرين من حوله ، أو ما يجري حوله. يتميز Aspies بتركيزهم الشديد على عملهم ، أو أي شيء يشغل انتباههم في لحظة معينة.

10. لم يكن رجلاً جسديًا ، ولم يكن مهتمًا بلذة عادية. حتى عندما كان أقوى رجل في فرنسا ، فقد احتفظ بنفس غرفه المستأجرة في شارع سان أونوري ، ولم يستخدم موقعه لجعل حياته أكثر حيوية أو راحة. كان العمل والعيش بحكم الأمر هو الشيء.

قد تحدث أي سمة أو اثنتين من هذه السمات في العديد من الأشخاص ، لكنها المجموعة

روبسبير

جميعهم في Robespierre يرشدون شخصًا واحدًا إلى أنه قد يكون لديه أسبرجر. أسارع إلى إضافة أن أسبس لا يحكم عليهم أن يصبحوا أحد أعظم وحوش التاريخ! في السياق الصحيح ، كان من الممكن أن تؤدي حالة روبسبير العصبية غير النمطية (بافتراض أنه أسبي) إلى قدر هائل من الخير. يميل Aspies ، كما نعلم ، إلى تكوين مهندسين وجراحين ومحللي بيانات ممتازين ، لأن عقولهم المنطقية على نحو غير عادي ، وقدرتهم على التركيز ، والافتقار النسبي إلى العاطفية هي صفات مناسبة للتميز في تلك المجالات.

لكن يمكن أن تصبح نقاط القوة هذه التزامات كبيرة عندما يتعين على المرء التعامل مع الأشخاص - على وجه الدقة - عند تنفيذ مسؤوليات الفرد يعتمد على وجود القدرة على فهم كيفية تصرف الناس ولماذا ، والعمل ضمن تلك السياقات. بمعنى آخر ، عندما يتطلب عمل الشخص ذكاءً عاطفياً.

كان صديق لي يعمل ذات مرة مع رجل بارع كان مديرًا سيئًا. تحدثت صديقي عن الأشياء التي حدثت في مكتبه ، بما في ذلك تداعيات القرارات التي لا يمكن تفسيرها التي سيتخذها رئيسه ، وسرعان ما أصبحت مقتنعًا بأن الرئيس كان أسبي المتشددين. علمت أن الرئيس حقق نجاحًا كبيرًا في وظيفة تتطلب مهارات تحليلية وتركيزًا يشبه الليزر ، ولكن عندما أكسبه نجاحه ترقية إلى مستوى إداري ، كان كارثة مستمرة ، لأنه لم يكن لديه فكرة عن كيفية القيام بذلك. تعامل مع الناس ، وبقيت غاضبة ومحبطة لأنه افترض (بدا لي من الوصف) أن السبب الوحيد لفشل الناس في فعل الشيء الصحيح هو أنهم إما كانوا أغبياء أو يفتقرون إلى الإحساس بالفضيلة.

لم يتمكن صديقي من الوقوف على رئيسه ، وحصلت عليه. رغم أنه كان مريحًا باردًا ، فقد أخبرته أنه ربما يرحم رئيسه من خلال إدراك أن هذا ربما لم يكن علامة على شخصية الرئيس السيئة ؛ هذه هي الطريقة التي سلكي عصبيا. ربما ليس لديه أي فكرة عما يفعله - في الواقع ، إذا كان هو Aspie ، فإنه لا يحدث له على الإطلاق أنه يفعل أي شيء خاطئ. يرى العالم من حيث القواعد والمنطق. وافق صديقي ، لكنه أشار إلى أن مجموعة كاملة من الأشخاص في شركته عانوا لأن الرجل الذي يتمتع بالسلطة عليهم لم يكن لديه فكرة عن كيفية التعامل مع الناس ، وافترض كل شيء حدث خطأ في المكتب - غالبًا ما يكون نتيجة لشركته الإدارة السيئة - كان خطأ موظفيه وعدم قدرتهم على فهم الإجراء الصحيح.

بعد أن أدلى ماثيو بتصريحه حول Robespierre and Asperger's ، فكرت في وصف صديقي لنفاد صبر رئيسه المطلق تجاه الأشخاص الذين يديرون إدارته. كان ذلك روبسبير أيضًا ؛ لم يفهم لماذا رفض الكثير من الفرنسيين قبول المنطق الواضح للثورة. في رأيه ، يمكن أن يكون ذلك فقط لأنهم يفتقرون إلى الفضيلة.

تخيل أن هذا الرجل الموهوب فكريًا والذي تم تنسيقه عصبيًا من أجل المنطق والتجريد و "الفضيلة" وضد المتعة الحسية العادية ، بالإضافة إلى (مرة أخرى ، بسبب الأسلاك العصبية له) نقص كبير في الذكاء العاطفي - تخيل أن الرجل يرتفع إلى قمة الحكومة الثورية ، وبالنظر إلى قوة الحياة والموت على جماهير البشر. تخيل أنه مُنح المسؤولية عن إحداث الفوضى الثورية في النظام ، وإعطائه القدرة على القيام بذلك بأي وسيلة ضرورية. من الخصائص المميزة لهذا التوجه العصبي بالذات الوصول إلى استنتاجات مثل هذا الاستنتاج ، من Robespierre:

إذا كان ربيع الحكومة الشعبية في وقت السلم هو الفضيلة ، فإن ينابيع الحكومة الشعبية في الثورة تكون في آن واحدالفضيلة والإرهاب:فضيلة ، والتي بدونها الإرهاب قاتل ؛ الإرهاب ، والتي بدونها الفضيلة عاجزة. الإرهاب ليس سوى عدالة ، سريعة ، شديدة ، غير مرنة ؛ إنه إذن فضيلة ؛ إنه ليس مبدأ خاصًا بقدر ما هو نتيجة للمبدأ العام للديمقراطية المطبق على أكثر احتياجات بلدنا إلحاحًا.

لقد قيل أن الإرهاب هو مبدأ الحكم الاستبدادي. هل تشبه حكومتك الاستبداد؟ نعم ، فالسيف الذي يلمع بين أيدي أبطال الحرية يشبه السلالة التي كان بها أتباع الطغيان. دع الطاغية يحكم عن طريق الإرهاب رعاياه الوحشيين ؛ هو محق ، كمستبد. إخضاع أعداء الحرية عن طريق الإرهاب ، وسوف تكون على حق ، كما مؤسسي الجمهورية. حكومة الثورة هي استبداد الحرية ضد الطغيان. هل تم صنع القوة فقط لحماية الجريمة؟ وهل الصاعقة ليست موجهة لضرب رؤساء الفخور؟

على الرغم من أن تحليل الشخصيات التاريخية محفوف بالمخاطر دائمًا من خلال التكهن بحالاتهم الطبية والنفسية غير المشخصة ، أعتقد أن ماثيو كان على شيء ما يتعلق بروبسبير. سيمون بارون كوهين ، أحد السلطات الرائدة في العالم بشأن اضطرابات طيف التوحد والتوحد ، لديه مقابلة جيدة من خمسة كتب في The Browser اليوم حول مرض التوحد. مقتطفات:

هل يمكنك أن تعطينا مقدمة موجزة عن عملك؟

أنا مدير مركز أبحاث التوحد. نحن ننظر إلى الأشخاص الذين يعانون من طيف التوحد والذين قد يعانون من مرض التوحد الكلاسيكي أو متلازمة أسبرجر ، وهو ما يسمى المجموعة الفرعية عالية الأداء ، ونحن نحاول فهم هؤلاء الناس على مستويات متعددة ، من علم النفس - كيف تعمل عقولهم - حتى المستوى العصبي - كيف يعمل دماغهم - وصولاً إلى الكيمياء الحيوية وفي النهاية المستوى الجيني. لذلك هو متعدد التخصصات. هناك علماء يعملون هنا بخلفيات متنوعة للغاية ، يعملون بشكل تعاوني.

أخبرني شيئًا عن نظرية العقل ، وهو مجال قمت به كثيرًا من الأبحاث.

هذه الآن نظرية قديمة تمامًا ، عمرها حوالي 25 عامًا. إنها فكرة أن الأشخاص الذين يعانون من مرض التوحد قد يواجهون صعوبة محددة في تخيل أفكار ومشاعر الآخرين ، أو وضع أنفسهم في مكان شخص آخر ، أو أخذ منظور شخص آخر.

تشير الكثير من الأبحاث على المستوى النفسي إلى أن ذلك يمثل مجالًا معينًا من الصعوبات ، إما أن الأشخاص الذين يعانون من طيف التوحد لا يطورون تلك القدرة في العمر الذي تتوقعه - قبل مرحلة ما قبل المدرسة - أو أنهم ليسوا كذلك تطويره على الإطلاق ، أو أنهم لا يستخدمون الأجزاء المعتادة من الدماغ لهذه الوظيفة. ومهما كانت مظاهر المشكلة المعينة ، فإن لها تأثيرًا كبيرًا على تواصلها وقدرتها على التواصل الاجتماعي.

خيارك الأول ،حادثة غريبة من الكلب في الليل، هو سرد أولي خيالي لمرض التوحد.

الشخصية الرئيسية هي صبي صغير مصاب بمتلازمة أسبرجر. إنه مرتبك تمامًا من التفاعلات الاجتماعية للأشخاص في مجتمعه وفي أسرته ، لكنه أيضًا في مرحلة الرياضيات. يصف الكتاب ، وإن كان خيالياً ، الفصل بين فهمه للأنظمة - في هذه الحالة النظم الرياضية العددية - وصعوباته الرئيسية في فهم الناس.

تذكر دائمًا ، أيها الناس: لا تقم مطلقًا بتسليم مقصلة Aspie.

أخيرًا ، هناك مشهد في كتاب هيبرت ، في نهاية عهد روبسبير ، حيث أعلن الشرير أنه كان لديه ما يكفي من الإلحاد ، وأن فرنسا الثورية تحتاج إلى ثورة أخلاقية لاستكمال ثوراتها السياسية والعلمية. لكن روبسبير لم يكن مسيحيا ، ولم يدعم المسيحية. وقال إن فرنسا بحاجة إلى "عبادة الكائن الأسمى" الإلهية ، وأمر كرئيس للاتفاقية ، بسلسلة من المهرجانات الوطنية احتفالا بالكائن الأسمى.

عندما جاء يوم الأول ، كان العديد من النواب يشعرون بالاشمئزاز من الفكرة كلها. ألقى روبسبير ، الذي كان عالقًا في تجريداته الخاصة ، خطابًا بهذه المناسبة ، ولم يلاحظ الاحترام المتدني الذي عقدت به مسابقة ملكة جماله. ثم قام بمسار الجميع احتفاليًا إلى Champ de Mars ، سهل غضب النواب على رؤيته

تظاهر معظمهم بعدم سماع أوامر المشمولين بالاتفاقية الذين سعى دون جدوى لحملهم على السير بطريقة عسكرية مناسبة. مشى بعضهم بذراعهم مع جيرانهم. هزّ الآخرون إيماءة كبيرة نحو الشخصية الأنيقة لروبيسبير الذي سرعان ما تقدّم ، عشرون خطوة أمام الباقي ، تاج الريش على رأسه.

نعم. على وجه التحديد.

تحديث:اشتريت بالأمس نسخة من "النقاء القاتل: روبسبير والثورة الفرنسية" للمؤرخ البريطاني روث سكور. في مقدمتها ، تناقش كيف كان روبسبير غريبًا في عاداته. كان لديه التشنجات اللاإرادية. لقد تحدث بطرق غريبة ، مع فترات توقف طويلة بشكل غريب ، وجعل الناس يعتقدون أنه أنهى جمله ، النقطة هنا هي أنه لم يدرك تمامًا كيف كان يسمع ، ولم يفكر في ذلك. وبشكل حاسم ، كان لديه مشكلة في النظر إلى الناس في العين ، والتي أخذها (أسيء استخدامها!) من قبل البعض على أنها عيب في الشخصية.

هذه هي الأعراض المعروفة المرتبطة بأسبرجر ، وأهمها صعوبة في التعرف على نظر الآخرين. كتب جون إلدر روبيسون كتابًا جيدًا ، "أنظر إليّ في العين" ، عن كتابه عن أسبرجر ، وأخذ عنوانًا له في مشكلة يواجهها الحلفاء في نظر الآخرين.

إنني أتطلع إلى اكتشاف كيف قرأت شخصًا يواجه العديد من التحديات (بعبارة محايدة) من خلال هذه القوة العظيمة.

شاهد الفيديو: اعدام روبسبير واتباعه سان جوست (كانون الثاني 2020).

ترك تعليقك