المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

أستاذ المحافظ يعترف الكل

يترأس مايك سبيفي ، القارئ والمعلق في هذه المدونة ، قسم الرياضيات في جامعة بوجيه ساوند ، وهو حرم جامعي متطور للغاية في شمال غرب المحيط الهادئ. بعد انتخابات ترامب ، دُعي إليه ليكون صوت المحافظين في لجنة أعضاء هيئة التدريس - هذا ، على الرغم من أنه يعتبر نفسه معتدلاً. لم يصوت لصالح ترامب ، ولكن لصالح غاري جونسون. ومع ذلك ، فهو أحد أكثر الناس محافظة في هذا الحرم الجامعي.

يكتب عن التجربة في داخل إد العليا. قرر أن يكون منفتحًا وصادقًا مع الجمهور. إليك سبيفي نقلاً عن ملاحظاته الخاصة لجمهور الطلاب في تلك الليلة:

"بينما كنت أشاهد نتائج الانتخابات في الليلة الماضية ، فوجئت باكتشاف أنني شعرت أيضًا بحماس كبير ، وربما أشعر بالغبطة. ولماذا هذا؟

لقد نشأت في بلدة صغيرة في شمال لويزيانا في الثمانينيات: عالم جنوبي وريفي ومحافظ ومسيحي. أنا من الجيل الثاني من الكلية: كان أجدادي يعملون في وظائف مثل عامل مناجم الفحم ، ومضيف محطة وقود ، وكاتب متجر ، ومزارع ، وخبير تجميل. خلال معظم سنوات حياتي البالغة ، كنت أكاديميًا ، وعلى مدار 11 عامًا ، عملت في كلية فنون ليبرالية تقدمية جدًا في واحدة من أكثر المناطق تقدمًا في البلاد. لقد أعطاني ذلك نوعًا من الرؤية المزدوجة أو السوط الثقافي في بعض الأحيان.

"وصفت هيلاري كلينتون شعبي بأنها" مؤسفة ". قالت إننا كنا "غير قابلين للإصلاح". قال رئيسنا الحالي ، الذي أعتقد أنه يرى العالم بشكل مشابه ، أن شعبي متمسكون بالمرارة ويتمسكون بالسلاح والدين لأننا لا نملك أي شيء آخر يستحق العناء في حياتنا. لماذا أريد دعم شخص ما؟

مايك سبيفي

مثل هذا؟ الشخص الذي يتحدث بهذه الطريقة عن شعبي لن يقوم بعمل جيد يمثلني. أنا سعيد لأنها فقدت. لدي بعض المخاوف بشأن ترامب ، لكنني سعيد لفقدان هيلاري كلينتون.

"لفهم هذه الانتخابات ، عليك أن تفهم أن كونك طبقة عاملة بيضاء يعني أنه ليس لديك أي سلطة تقريبًا. ليست اقتصادية. ليست ثقافية. لا تتمتع بالقوة التي تأتي من السلطة الأخلاقية ، على عكس معظم المجموعات الأخرى الضحية.

"يمثل ترامب إلى حد كبير ثورة الطبقة العاملة البيضاء. التمرد اقتصادي جزئياً. الجانب الثقافي هو أنهم سئموا من أن ينظروا إلى الناس الذين يديرون البلد وينظرون إليه.

"سأفترض أنه ، في بعض النواحي ، كلما سخر ترامب من شعره ولغته وعنصريته وتمييزه الجنسي وتعصبه ، كلما قلت الطبقة العاملة البيضاء:" هكذا تم معاملتي ، أيضًا . ترامب مثلي. ترامب هو واحد منا ".

يستمر سبيفي:

لم أكن متأكدة مما يجب أن أتوقعه من الحرم الجامعي بعد قول هذا ، في غرفة مشحونة عاطفياً بمئات الأشخاص. لكنه يمثل تتويجا لشيء كان يبني بي لسنوات.

بناء فيه؟ كيف ذلك؟ في كليته ، لدى سبيفي:

... وجدت نفسي مرارًا في المواقف التي يقوم فيها شخص ما بافتراضات حول كل شخص في الغرفة ، وهي افتراضات لا أشاركها. كان الجاني دائمًا هو جنوبيتي ، أو خلفيتي في بلدة صغيرة ، أو إيماني المسيحي ، أو افتقاري إلى التقدمية.

أتذكر الصمت المحرج الذي تلاه لفترة وجيزة عندما سألني أحد الطلاب خارج الفصل عما إذا كنت متدينًا ، وأخبرته أنني مسيحي. أتذكر التعليق snide عن ولاية تكساس في ورشة عمل أعضاء هيئة التدريس. أتذكر إقالة زميل عارضة لـ Fox News والأشخاص الذين يشاهدونها. أمي تشاهد قناة فوكس نيوز. إنها واحدة من أكثر الأشخاص الذين أعرفهم وعطشهم عن الذات - شخص ترك كل شيء للقيام بأعمال الإغاثة من الكوارث في جنوب لويزيانا في أعقاب إعصار كاترينا.

نعم. نعم! أنا أعرف الكثير من الناس من هذا القبيل. أكثر:

أتذكر قصص الآخرين أيضًا. أتذكر الطالبتين المحافظتين اللتين تنفّذتا في مكتبي لمدة نصف ساعة ، وأشكره على استعداد شخص ما للاستماع إليهما. أتذكر الزميل المحافظ الذي أخبرني أنه قد سئم من أن يكون هدفًا ، لذا فقد ظل رأسًا على عقب الآن. أتذكر الخريج الذي أخبرني أنه لن يجرؤ أبدًا على أن يكون مسيحيًا في حرم الجامعة لأنه لم يكن لديه أصدقاء.

كل مؤسسة لديها ثقافة ومجموعة من المعايير المشتركة ، والمؤسسة الأكاديمية لا تختلف. لا تأتي هذه القيم المقدسة من بيان مهمة المؤسسة ولكنها تنشأ من مجموعة المعتقدات المشتركة التي يحملها الأشخاص الذين هم جزء منها. قد لا يتمكن الوافد الجديد إلى الكلية من التعبير عن معايير تلك الكلية ، لكنه يستوعبها في كل مرة يتم فيها الإشادة بأية فكرة دون إبداء رأي تعويضي. إنها تستوعبهم في كل مرة يتم فيها انتقاد مجموعة ، ولا أحد يأتي للدفاع عن تلك المجموعة. بمرور الوقت ، تصبح الأفكار والمجموعات الخارجية جزءًا من الافتراضات التي يضعها الناس. أنت لا تفكر بها حتى الآن. انهم مثل الأكسجين في الهواء.

أين يضعك هذا عندما لا تشارك العديد من هذه المعايير؟ أحيانًا تجد نفسك محيرًا. على المستوى الحرفي ، يدور النقاش حول دونالد ترامب أو باراك أوباما أو جورج دبليو بوش أو حقوق العنصرية أو المتحولين جنسياً أو السياسة البيئية. لكن في الحقيقة الحديث يدور حول القيم المقدسة. التركيز على الألغام - RD عندما لا تشارك معايير المجموعة ، فإنك تشعر بأنك متوقف عن المحادثة لأن إطارها الأساسي يفترض معايير المجموعة. لا يستمع الأشخاص إلى القصص التي تستخدمها لشرح وجهات نظرك لأن قصصك مرتبطة بقواعدك - وليس قواعدهم - وليس لديهم مكان عقلي جيد للاتصال بهم. نتيجة لذلك ، يتم شرح قصصك بعيدًا.

هذا مهم جدا. إنه جوناثان هايدت 101. أنا متأكد من أن السبب الذي يجعل وسائل إعلامنا الوطنية سيئة للغاية في تفسير المحافظين والقوميين هي أنهم يعيشون داخل فقاعة ضيقة تحددها قيمهم المقدسة ، ولا يستطيعون إدراك أن الأشخاص المحترمين قد لا يحتفظون بها. كما أشار هايدت مرارًا وتكرارًا من بحثه ، فإن المحافظين يفهمون الليبراليين بشكل أفضل من الليبراليين الذين يفهمون المحافظين. الدكتور ر. ب. يشرح ديموشيو نتائج هيدت:

تساعدنا هذه الأسس في تصنيف الناس بناءً على معتقداتهم الأخلاقية الأساسية. أولئك الذين يميلون إلى رؤية الأخلاق في الغالب من خلال منظور الرعاية / الأذى والنزاهة / الغش هم "ليبراليون". إذا كانت البوصلة الأخلاقية تميل أكثر نحو السلطة / التخريب والقدر / التدهور ، فأنت "محافظ". بسيطة بما فيه الكفاية.

لكن الاكتشاف الرئيسي الثاني لهيدت هو أكثر تبعية: مفهوم "الميزة المحافظة". استنادًا إلى التجربة الاجتماعية - النفسية المضنية بين الثقافات ، يثبت هايدت أن الأسس الأخلاقية لليبراليين والمحافظين ليست مختلفة تمامًا ، فهي غير متكافئة بشكل كبير. تعتمد المصفوفة الأخلاقية الليبرالية بشكل أساسي على معظم المؤسسات اليسارية. الأساس الأخلاقي المحافظ - على الرغم من ميله إلى اليمين على الستة.

هذا هو اكتشاف مذهل مع آثار هائلة. الأول هو أن المحافظين يمكنهم أن يرتبطوا بالتفكير الأخلاقي للليبراليين ، لكن العكس ليس صحيحًا على الإطلاق. يشرح هيدت ، وهو ليبرالي نفسه ، بأناقة كيف ولماذا سوف ينظر المحافظون إلى الليبراليين على أنهم مضللون فقط بينما يميل الليبراليون إلى النظر إلى المحافظين على أنهم غير مفهومين وغير عقلانيين وغير أخلاقيين ، إلخ.

ومن الآثار الأخرى أن الوصفات الليبرالية تميل إلى أن تكون أحادية التفكير بشكل لا يصدق بالمقارنة مع تلك التي يتبعها المحافظون. Haidt يستخدم استعارة خلية النحل لتوضيح. ليبرالية Haidt يعرف الآن بأنه معتدل - البحث والتطوير ، العثور على نحلة في الخلية التي تعاني من الظلم ، بدافع أكثر أو أقل على وجه الحصر من خلال الرغبة في الحصول على العدالة للنحلة. إن المحافظ ، الذي يتم قيادته جزئيًا بواسطة مؤسسة Care / Harm ، يرغب أيضًا في تخفيف الظلم ، ولكنه يحاول إيجاد حل يفكر أيضًا في بقاء الخلية نفسها.

لتكرار المشكلة: نظرًا لأن المصفوفة الأخلاقية لليبراليين تقيدها تمامًا اعتبارات الرعاية / الأذى والنزاهة / الغش ، فإن الأشخاص الذين تعتبر أسسهم الأخلاقية أكثر تعقيدًا من تلك التي يرى الليبراليون أنها غير أخلاقية. في المقابل ، يبدو المنطق الأخلاقي للمحافظين لكثير من الليبراليين تمارين في ترشيد الفجور. إن الاعتراف بأن لدى المحافظين وجهة نظرهم هو التسوية مع الشر.

عودة إلى مايك سبيفي:

يمكنك دائمًا محاولة التعمق أكثر ، بالطبع. ومع ذلك ، فإن محاولة حث المجموعة على النظر بشكل وافٍ في افتراضاتها ومن ثم محاولة شرح سبب عدم مشاركتك لها أمر صعب ومرهق. وحتى عندما تكون لديك الطاقة ، فمن السهل تجاوز بعض القواعد التي لم ترها ومن ثم تواجه انفجارًا غير متوقع موجهًا إليك. هذا يجعلك ترغب في الانخراط أقل.

الى جانب ذلك ، هناك خيارات أسهل بكثير. يمكنك أن تصبح ساخرة. يمكنك أن تغضب. يمكنك البدء في كره المجموعة. يمكنك رعاية ألمك وتصور نفسك كأقلية محاصرة. يمكنك البدء في إلقاء المتفجرات الخطابية ، والتي بالتأكيد تشعر بأنها جيدة - في البداية. يمكنك أن تجد مجموعة أخرى. لقد تم إغراء معظم هذه الإجراءات المحتملة وارتكبت العديد منها.

القصة التي أخبرتها هنا تدور حولي في كلية الفنون الليبرالية التقدمية وتحديد ببطء أكثر بمرور الوقت على أنها محافظة. يمكن أن تكون أيضا قصة الطبقة العاملة البيضاء على المستوى الوطني. وهذا يعيدني إلى ترامب ولجنة ما بعد الانتخابات.

اقرأ كل شيء لتعرف لماذا ، وللمفاجأة العظيمة ، ترك سبيفي لوحة الشعور بالأمل.

شاهد الفيديو: الراحل خير الله طلفاح يتحدث في عام 1972 عن انجازات ثورة البعث خلال 4 سنوات من الحكم (مارس 2020).

ترك تعليقك