المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

"باربرا" ، مقيدة ومجانية

لا يبدو أنه منذ فترة طويلة أن جون كاسيدي (محرر أعمال إمبراطورية مردوخ سابق) صاغ مقال من نيويوركر توقع أن يدخل ماركس المفكر ، محلل الرأسمالية ، إلى رواج مرة أخرى. في الواقع ، كان ذلك قبل 16 عامًا تقريبًا ، قبل مونيكا لوينسكي ، قبل 11 سبتمبر ، قبل الحربين العراقية والأفغانية - تحطم السوقان الكبيرتان قبل. عندما قرأته لأول مرة ، ضرب صوتًا صغيرًا ، نعم ، فقد يكون على صواب ، وإذا قمت بإعادة قراءته ، (وهو ما سأفعله عندما نيويوركر الاشتراك يبدأ) أظن أنه سيكون له صدى أكبر قليلاً.

يرتبط نداء ماركس كمحلل للرأسمالية بمصير المجتمعات التي حكمت باسمه ، أي العالم الشيوعي الفاشل إلى حد كبير والذي انتهى الآن. على ما أذكر ، تفصل كاسيدي ماركس عن تلك الإخفاقات ، ولكن ليس بنجاح تام. بالطبع ، هناك حنين مرتبط بالاتحاد السوفيتي في روسيا المعاصرة ، وحتى بالنسبة لستالين. من الواضح أنه يمكن فهمه على أنه التوق إلى النظام ومولع بوضع القوة العظمى السوفياتية. لكنني أتساءل عما إذا كان هناك المزيد من المشاعر الدقيقة التي تنطوي عليها مثل هذه التحركات كذلك.

خلال عطلة نهاية الأسبوع شاهدت فيلم "Barbara" Christan Petzold عن طبيبة منشقة من ألمانيا الشرقية في الثلاثينيات من عمرها ، وتم نفيها من برلين إلى مستشفى محلي لأسباب سياسية غير محددة. لديها صديقها الأثرياء في الغرب ، وهي تتآمر على هروبها. يدور التوتر في الفيلم حول نمو شعورها بالواجب والتعلق بمرضاها ، على الرغم من المراقبة المستمرة والتحرش من ستاسي ، والتوقعات الواقعية لحياة أسهل بكثير وأكثر أمانًا وثراء ماديًا على الجانب الآخر من الجدار .

لقد كانت عبارة مبتذلة خلال الحقبة الشيوعية ، حيث كانت الكتابة المنشورة تحسب لأكثر من ذلك - كان للكلمات معنى أكبر عند كتابتها ، أو حتى قراءتها ، يمكن أن تؤدي إلى السجن. في الستينيات من القرن الماضي ، كانت المخطوطات المنشورة تُنسخ في كثير من الأحيان عن طريق الآلة الكاتبة وتعميمها - كيف لا يمكن أن تعني أكثر من ذلك ، مقارنة بما هو متوفر في عصر المعلومات الحالي الخاص بنا من الشراهة؟

على أي حال ، فإن الدكتورة باربارا تجوب دراجتها وتستقل الحافلة المحيطة بمدينتها الألمانية الشرقية ، وتنمو بالقرب من طبيب شاب قام ، من بين فضائل أخرى ، باستيعاب قسم أبقراط بشكل كامل. "هل تعامل الناس حتى لو كانوا من المتسكعون" ، يسأله باربرا ، بعد اكتشافه وهو يقوم بإجراء مكالمات منزلية لإرضاع زوجة أحد عملاء Stasi في المراحل الأخيرة من السرطان النهائي. "نعم ، إذا كانوا مرضى."

يحدث الفيلم بأكمله في جو من القيود: الألمان الشرقيون ليسوا أحرارًا ، وليس في تحركاتهم ، وفي وظائفهم ، وفي إمكاناتهم ، وليس في متعهم. لكن القيود التي تربط بطريقة ما تحرر كذلك. كل زهرة صغيرة من الحرية تتخللها بحيث يمكنها أن تعتز بها بعمق أكبر. إلى أي مدى يكون المجتمع الشمولي أقل حرية من مجتمع يستطيع فيه المرء فعل أي شيء على الإطلاق ، مع مراعاة إله السوق القوي؟ لست متأكداً من الإجابة ، لكن فيلمًا مثل "باربرا" يثير السؤال ، ولن أتفاجأ إذا بدأ عدد متزايد من الألمان ، وليس فقط منهم ، في إيجاد السؤال ذي الصلة بشكل متزايد.

شاهد الفيديو: TWICE "Feel Special" MV (كانون الثاني 2020).

ترك تعليقك