المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2019

أفضل كتاب قرأته طوال العام

كنت أنتظر حتى أنتهي من الكتاب لأكتب هذا المنشور ، لكن بما أنني على وشك الانغماس في جنون جولة الكتاب الخاصة بي ، أخشى ألا أكون قد انتهيت من الكتاب المعني في الوقت المناسب للكتابة وظيفة مدروس قبل وصولي إلى نهاية جولتي الخاصة. لذلك ، هنا يذهب.

الصديق الجيد لي هو أستاذ جامعي مر بأزمة استمرت لسنوات طويلة فقد خلالها إيمانه الكاثوليكي. في هذا الصوم الكبير ، واجه نهضة رائعة من المعتقدات الدينية والشعور. لم يكن الأمر مفاجئًا ، لكنه تبلور بالفعل في الربيع الماضي. عندما سألته عن ذلك ، أخبرني أن كتاب اللاهوت المسيحي الأرثوذكسي ديفيد بنتلي هارت الأوهام الملحد كان عنصراً أساسياً في تحدي العديد من الأشياء التي اعتقد ، كمفكر مستنير فلسفيًا ومشاركًا ثقافيًا ، أنه يعرف المسيحية التاريخية. لقد أحدث هذا الكتاب فرقًا كبيرًا بالنسبة إلى صديقي ، حيث أعاده إلى معتقدات وإيمان إيمانه المسيحي ، وقد أوصى به بشدة.

على الرغم من أنني أحب عمل هارت ، إلا أنني لم أقرأ هذا الكتاب لأن العنوان جعلني أعتقد أنه كان نسخة مسيحية من مجادلات رمي ​​القنابل التي نحصل عليها من جانب ديتشكينز. كان ذلك غبي عني. هارت مفكر متطور للغاية لدرجة أنه لم يقم بشيء من هذا القبيل. ومع ذلك ، بقيت بعيدا عن الكتاب ... حتى قال صديقي ، في الواقع ، عليك أن تقرأ هذا!

اشتريتها من Kindle في وقت سابق من هذا الأسبوع ، وعلى الرغم من أنني لست في منتصف الطريق ، إلا أنني أستطيع أن أقول إن كتاب هارت هو أفضل شيء قرأته طوال العام. إنها ليست جدلية ، بل هي عمل تاريخ ثقافي تفسيري. ما يفعله هو أن يأخذ افتراضات الكثير من المعاصرين - حتى الكثير من المسيحيين المعاصرين - حول العالم قبل المسيحية ، والمسيحية العالمية التي ظهرت إلى حيز الوجود ، وهدمها بحجة نثرية وعضلية واضحة. من ما يمكنني قوله حتى الآن ، تقول الأوهام الملحدية أساسًا: "ما تعتقد أنك تعرفه عن المسيحية والغرب خطأ".

لكن ليس هذا فقط. فمثلا:

أن تكون حديثًا تمامًا (وهو عدد قليل جدًا منا) يعني الإيمان بشيء. هذا لا يعني أنه لا يوجد معتقدات: الشخص المعاصر حقًا قد يؤمن بأي شيء تقريبًا ، أو حتى في كل شيء ، طالما أن كل هذه المعتقدات تعتمد بشكل آمن على إيمان أكثر جوهرية وجذرية في ال لا شيء - أو أفضل ، في العدم على هذا النحو. إن المثل الأعلى للحداثة - فهمها الخاص للاستقلال الذاتي - يتطلب منا أن نضع ثقتنا في غياب أصيل يكمن وراء كل الواقع ، وهو فراغ خصب فيه كل الأشياء ممكنة ، والتي لا تنشأ عنها عائق أمام إرادتنا ، وقبلها قد وبالتالي اختيار أن نجعل من أنفسنا ما نختار. نحن على ثقة ، أي أنه لا يوجد معيار جوهري للحكم على خياراتنا التي تفوق الصالح الذي لا جدال فيه للاختيار الحر نفسه ، وبالتالي فإن جميع الأحكام ، الإلهية التي لا تقل عن إنسان ، تشكل انتهاكًا إلى حد ما على حريتنا. هذه هي أيديولوجيتنا البدائية. في أكثر الشروط الممكنة ، فإن روح الحداثة هي - أن نكون دقيقين تمامًا - عدمية.

هذه الكلمة ليست ، أريد على الفور أن أحث على ذلك ، وهي عبارة عن إساءة استخدام ، وأنا لا أستخدمها بشكل مفعم بالازدراء أو الاحتقار. يوجد اليوم عدد من الفلاسفة الجادون من الناحية الأخلاقية (خاصة في أوروبا القارية) الذين يكتفون تمامًا بتعريف أنفسهم بأنهم عدميون ، لأنهم يفهمون أن العدمية ليست أكثر من الرفض لأي فكرة عن مصدر نهائي للحقيقة يتفوق على الذات أو العالم - رفض ، وهذا ليس ، لهدف مختلف الحقائق التي يمكن تحديدها داخل العالم ولكن من فكرة أن هناك بعض الكلي أو الأبدي حقيقة ما وراء العالم ، يحكم الواقع ويحدد الخير ، الحقيقي ، أو الجميل لنا جميعًا هنا أدناه. على هذا النحو ، قد يجادل البعض ، فإن العدمية هي أكثر الظروف الفكرية سلمية وتعددية ، على وجه التحديد لأنها تفترض عدم وجود نظام من المعتقدات يجب أن يُفرض على الآخرين وليس هناك طريق واحد صحيح للحقيقة يجب على الآخرين أن يتجهوا إليه. أن تكون عدميًا حقًا ، بهذا المعنى للكلمة ، هو ببساطة تحرير بن من التحرر إلى العقائد ، أو إلى الخيال الديني ، أو إلى أي شكل من أشكال الحكم المطلق الأخلاقي أو الثقافي ، وبالتالي من الأفضل التخلي عن كل رغبة للسيطرة على الشخص الزملاء.

و:

إن الله الذي يتجاوزنا أو الطبيعة البشرية المستقرة بداخلنا من شأنه أن يحصر قراراتنا ضمن قنوات لا مفر منها ؛ وهكذا عند البعض ، عادةً ما يكون مستوى اللاوعي - أيًا كان ما نؤمن به - نشترك تمامًا في غياب أي منهما. أولئك منا ، الذين هم الآن ، في الأيام الأخيرة من الحداثة ، صادقون على حكمة وأخلاق عصرنا ، لا نضع أنفسنا تحت تصرف الله ، أو الآلهة ، أو الخير ، ولكن أمام الهاوية ، التي ترأس الفراغ قوة إرادتنا المعزولة ، والتي قراراتها هي مؤشرهم الأخلاقي. هذا ما يعنيه أن تصبح مستهلكًا مثاليًا: العدم الأصلي للإرادة يمنح نفسه شكلًا من خلال الاستخدام الذي يجعله بلا شيء في العالم - وبالتالي نحن أحرار.

أعتقد أن هذا صحيح بعمق ، وعميق الثاقبة. لا أرغب في إعطائك الانطباع بأن هذا الأمر نموذجي لتركيز الكتاب ، حيث يعتمد معظمه - على ما يبدو حتى الآن - على فحص نقدي للأساطير التي نعتبرها اليوم أمراً مفروغاً منه حول مدى تأثير المسيحية على العالم الغربي. .

لا أستطيع تقديم حكم كامل عنه الأوهام الملحد حتى الآن ، لأنني بالكاد حتى منتصف الطريق من خلال ذلك. لكن حتى الآن ، إنه كتاب هائل ، ويمكنني أن أفهم سبب تأثيره على صديق أستاذي في الكلية بقوة. أنا متأكد من أنني سوف أنهيها إما في نهاية هذا الأسبوع أو على متن الطائرة المتجهة إلى مدينة نيويورك الأسبوع المقبل ، لكنني لست متأكدًا من أنني سأحصل على الوقت أو التركيز لإعطاء الاهتمام الذي تستحقه في منشور ما. أنا أضع هذا الأمر لأن هذا الكتاب جيد جدًا ولا يمكن السماح به. عار علي لأنني لم أقرأه عاجلاً لأنني وجدت العنوان غير مؤلم.

شاهد الفيديو: كيف تقرأ أي كتاب مع الفهم في ثلاث دقائق. تحدي القراءة (شهر نوفمبر 2019).

ترك تعليقك